ماذا بجنبة آبوط من الكرم
الشاعر: محمد لبات بن محمد لولي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد لبات بن محمد لولي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا بجنبة آبوط من الكرم ... والعلم ومالحلم مدفونا مع العلم
حق البكاءُ على باب الامين وقد ... حق البكاء له من سائر الأمم
يبكي الورى والثرى من فقد باب كما ... تبكي السما ولها حقّ البكا بدم
حق البكاء على الرزء العظيم ومن ... عمت مزيته في العرب والعجم
ان كفت العين عن برج البكاء همت ... والقلب ان ذدته عن همّه بهم
حق البكاء على من كان ديدنه ... رأب الثأى وسديد الفعل والكلم
من كان في كل علم غامض يئست ... منه اجلّاء عين الحاذق الفهم
ما قال لا قط في رد لسائله ... علما ومالا فلا يدري سوى نعم
كانت يداه على العافين إذ حرموا ... أجدى جدىً من هزيم الودق والديم
ويح الأرامل من يعطى التليد لهم ... عفواً ويصرف عنهمُ صرف دهرهِم
أودى الكمال فمن للمشكلات ومن ... للمرسلات وللاحكام والحكم
كنت الإضاض إذا ما ازمةٌ ازمت ... أو مال خطب وغير اللّه لم يدم
يشفى عضال الدوى دون الدواء فمن ... يأتيه ذا سقم يمسي بلا سقم
لو كنت تفدى بمال الناس قاطبة ... جاد الورى بنفيس التبر والنعم
للذه درك فــــي عــــلم وفــــي عمل ... وفي مقال وفي فعل وفي كرم
لا زال رمسك من افضال خالقنا ... يسقى بغيث من الرضوان منسجم
أولاك مولاك في جنّاتهِ غرفاً ... تزهو بما يشتهي من سابغ النعم
تختار ما تشتهي من كل فاكهة ... والراح والحور والولدان والحشم
بجاه أحمد صلى اللّه بارئُنا ... عليه والآل والاصحاب كلهم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجلاء: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- الحاذق: حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة فِي كُلِّ عَمَلٍ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاق. الأَزهري: تَقُولُ حَذَق وحَذِق فِي عَمَلِهِ يَحْ … (لسان العرب)
- الرزء: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س … (مقاييس اللغة)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- ديدنه: ددن: الدَّدانُ مِنَ السُّيُوفِ: نَحْوُ الكَهامِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الَّذِي يُقْطَع بِهِ الشَّجَرُ، وَهَذَا عِنْدَ غَيْرِهِ إِنما هُوَ المِعْضَد. وَسَيْفٌ كَهَامٌ ودَدَانٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ: لَا يَمْضِي؛ وأَنشد ابْنُ … (لسان العرب)
- غامض: غمض: الغُمْضُ والغَماضُ والغِماضُ والتَّغْماضُ والتَّغْمِيضُ والإِغْماضُ: النَّوْمُ. يُقَالُ: مَا اكتَحَلْتُ غَماضاً وَلَا غِماضاً وَلَا غُمْضاً، بِالضَّمِّ، وَلَا تَغْمِيضاً وَلَا تَغْماضاً أَي مَا نِمْتُ. قَالَ ابْنُ ب … (لسان العرب)
- كفت: كفت: الكَفْتُ: صَرْفُكَ الشيءَ عَنْ وَجْهه. كَفَته يَكْفِتُه كَفْتاً فانْكَفَتَ أَي رَجَعَ رَاجِعًا. وكَفَتَه عَنْ وَجْهه أَي صَرَفه. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: صلاةُ الأَوَّابين مَا بَيْنَ أَن يَنْكَفِتَ … (لسان العرب)