الا عذر لا كان الهوى في الهوى العذر

الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة

«الا عذر لا كان الهوى في الهوى العذر» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الا عذر لا كان الهوى في الهوى العذر — متى ليل عسر الهجر يكشف باليسر

احباه اني قد منحتك مهجتي — ولبي بلا نهي عليك ولا امر

وقد رحت ترميني بطرحي للوفا — واخطأُ رام فوّق النبل للبدر

وخنت بدين الحب والله ناظر — وحاشاه ان يولي المآمل ذا غدر

لان انا فارقت المحصب مكرها — فلا انهل في قيعانه صيب القطر

ورب كذوب والوقاحة طبعه — يريد يحل الليل في مطلع الفجر

تعدى حدود الله في سب خير — كريم وجازاه عن الخير بالشر

فغار له الجبار والوقح انطوت — معالمه طي السجل بلا نشر

اراد بمس الزور كتم فخاره — ويعبق طيب العود ان مس بالجمر

واحمق خلق الله من راح حاجبا — بخرقته الخرقاء طالعة الظهر

واني من البيت الذي حول بابه — تداعت اسود الغاب ترجف بالذعر

تلألأت الاقمار في عتباته — وصفت على اطرافه اوجه الزهر

محل الندى والمجد بحبوحة الهدى — وبيت علوم الدين والحال والسر

بدت فيه من شمس النبوة بهجة — تهامية البرهان تطفح بالنصر

به من رجال الله آل محمد — شآبيب سادات همو زينة الدهر

من الفاطميين الايمة غرة ال — مفاخر روح الكون دورا على دور

منالعلويين الجهابذة الأولى — شموس بلاد الله في السهل والوعر

من الاحمديين الذين تتوجت — باذيالهم في برجها هامة النسر

من الخالديين الاماجد من زووا — عن الدين عبأ الوهن بالبيض والسمر

من الشم ابناء الرفاعي من علوا — وعموا صنوف الناس بالنائل الغمر

ولي من صدور السادة الغر والد — كريم السجايا طيب الصيت والذكر

وليٌّ وفيٌّ اريحي مهذب — حليم سليم طاهر السر والسير

ولي بطريق الله شيخان بعده — هما درتا سلك الفخار بلا نكر

هزبر الوحا المهدي مولاي من اذا — لوى للتراب العين يعلو على التبر

تفاض العطايا من شريف بنانه — كفيض سحاب رش ملتطم البحر

وذخري ابن خير الله ذو الفضل والتقى — عليٌّ عليُّ الذات والاصل والقدر

وشيخ ابي بل عمه رجب العلا — جليل المزايا واحد القوم في العصر

رجال لحل العقد ان ما ندبتهم — يجيء الرضا من حيث ادري ولا ادري

تأود هداك الله يا من يرومنا — بسوء ابحر الهند يجرع بالفكر

وهل يكسر الهندي بالجفن فانتبه — بطرح ثقيل الوهم من سنة المكر

ورب دعي لم يطب عرق امه — يروم اندماجا بالجحاجحة الغر

ويزعم برهانا من الغيب قائما — له مثلنا ان الكذوب لفي خسر

وذي خدعة قد مزق الله دينه — فراح كئيب القلب منقلب الظهر

تشبه طيشا بالرجال لحمقه — وشتان ما بين الغنى الجم والفقر

ومن خابط يروي علوما مغالطا — عزا هاله عن زيد جاءت وعن عمرو

يريد بملحوظ الغيوب تشبها — وبون عظيم بين خضرون والخضر

وخائب عزم حارب الله لم يبل — بسب قروم الآل صارعة القهر

اقام على ظلم ولله غارة — ترد بذي البئر المخادع للبئر

نراقب آثار السماء واننا — نباهل ذا البهتان والنص في الذكر

وقد باهل الهادي وايد امره — وسر رسول الله في آله يسري

اما والوجوه الزهر من بيت احمد — ابي العلمين الغوث ذي المدد الوفر

واجداده آل البتول ايمة ال — برية اقمار الهدى الخلص الطهر

يلذ لنفسي الموت والعج عاقد — اذا لم اكن صدر الشآبيب في الصدر

مراتب قومي والرجال معادن — وما معدن الصخر المشجج كالدر

على رسلك ارفق بي احباه انني — حليف اسى اودت به لوعة الهجر

احن الى مجلا محياك والها — ولوعا كما حن الحمام الى الوكر

اطعت بي العذال والدين منهجي — وطرزي التقى المحبوك بالصدق والصبر

ونفسي علت عن وهدة العيب وارتقت — الى قمة المجد المؤثل والفخر

اتزعمني من قد دهاك تسلقت — ذووه المعالي وهي من غلط الدهر

دعيون لا بكر ولا قبل وائل — ولا منهم الخنساء تبكي على صخر

تزاحم في سوح الدنايا قفولهم — مهرولة ترتص صدرا على صدر

واني من الشم العرانين ما علوا — بمال ولا انحطوا عن الفخر بالفقر

تلجلج بحر العلم فيهم مطمطما — تراثا عن الهادي وحدث عن البحر

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • المحصب: [ح ص ب]. : مَوْضِعُ رَمْيِ الجِمَارِ بِمِنىً.
  • النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال …
  • انهل: أَنْهَلَ يُنْهِلُ إِنْهَالاً : ــ العطشانَ: سقاه حتى روي؛ أَنهلَ أولاده من العلم والفضيلة. ــ الزرعَ: سقاه السقيَة الأولى. ــ الشخصَ: أغضبه؛ أنهله ثم اعتذر إليه.
  • باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ …
  • بدين: البَدِينُ : [للمذكر والمؤنث] السّمين الضخم ج بُدُنّ.
  • بطرحي: طرح: ابْنُ سِيدَهْ: طَرَحَ بِالشَّيْءِ وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه: رَمَى بِهِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَنْ مَقامِها، ... وطَرِّح الدَّلْوَ إِلى غُلامِها الأَزهري: والطِّرْحُ الشَّيْءُ الم …

قصائد ذات صلة

  • اذا المرء كان البطن والفرج همه
  • صاغ الاكابر بالنظام علومهم
  • هيمني آمي
  • لم تذكري الذكرى فاطيب عيشة
  • رجال بني السبطين في كل بقعة
  • سر الهدى بابن الرفاعي
  • تنكر مني الحال والطور والزي
  • رأيتك بدرا لاح من طي غيمه