قرعت لبابٍ قد حوى أبحر الندى
الشاعر: ابن الإفرنجية · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الإفرنجية، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرعت لبابٍ قد حوى أبحر الندى ... وأقسم في كل بحرٍ تعمُّقُ
قهرت العدى والله أقسم في الكتا ... ب بالنجم والأمداح فيه تلفقُ
قمعت العدى بالنجم هوى لمن له ... بحبك يا نجم المعالي تُعرقُ
قفلت إلى نجم بدا في الهوى وفي ... المعالي إلى الأحداق بالعين تُحدقُ
قرعت به من في المعالي تمردوا ... ولي قدح في مدحه ليس تسبقُ
قدحتُ زناد المدح قدح مهذبٍ ... لنجمٍ بدا فيه النواظر تأرقُ
قبس سنا نجمٍ بدا في سما العلى ... ومن نوره حزب الشياطين تحرقُ
قرأت الثنا من نوره بوفو ... دهِ فبشراكم بشرى الجوائز توسقُ
قرحت أماقيهم فبشراكم غدا ... تجري كذا الأعداء بالبطش تمحقُ
قسوت على الأعداء بشهب قصا ... ئدٍ وكان لهم بالرجم فيها تقلقُ
قحمت بشهب النظم بالرجم فيهم ... فدعني ومن أخلاقهم لا توفقُ
قلقت لإبعادي ومن حبكم أرى ... هوى لا يضاهي لست أن أتملقُ
قفوت بمدح لا يضاهي ثنا فتى ... على فضله تثني القوافي وتنطقُ
قـــــلمـــــت بــــنــــظــــمٍ تــــارع رأس ... من يعاديه في العليا وعينه ترمقُ
قطنت إليه في أجل مكانةٍ ... وبين الورى في مدحٍ لي تعشقُ
قمرت بنظمي في الورى كل شاعرٍ ... وبالأصل لي والله فيه تعرقُ
قشعت نام الجهل والله يا فتى بمد ... حه قد ضجَّ العدى منه ترهقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشياطين: شيط: شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احْتَرَقَ، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الزيتَ والرُّبَّ؛ قَالَ: كَشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وَقِيلَ: احْتَرَقَتْ و … (لسان العرب)
- الكتا: كتأ: اللَّيْثُ الكَتْأَةُ، بِوَزْن فَعْلةٍ، مَهْمُوزٌ: نَبَاتٌ كالجِرجِير يُطْبَخُ فَيُؤْكل. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ الكَثْأَةُ، بِالثَّاءِ، وَتُسَمَّى النَّهْقَ؛ قَالَهُ أَبو مالك وغيره. (لسان العرب)
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بالنجم: نجم: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُمُ، بِالضَّمِّ، نُجوماً: طَلَعَ وَظَهَرَ. ونَجَمَ النباتُ والنابُ والقَرْنُ والكوكبُ وغيرُ ذَلِكَ: طلَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: هَذَا إِبَّ … (لسان العرب)
- تحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- تحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)