يا ماجِداً سادَ عَن فَضلٍ وَعَن كَرَمِ
الشاعر: عبد الجليل الطباطبائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الجليل الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ماجِداً سادَ عَن فَضلٍ وَعَن كَرَمِ ... وَهِمَّةــ بَلَغَت هامَ السماكِ عُلى
يا كاسِبَ الحَمدِ طَبعاً وَالمَكارِمَ عَن ... آباءِ صِدق كِرام قادَة نُبلا
يا مَن إِذا قَصَدَ الراجي مَكارِمَه ... نالَ الأَماني وَبَرا وافِراً عَجلا
أَنسَت عَطاياكَ أَخبارُ اِبنِ زائِدَة ... هذا نَوالُكَ أَضحى لِلوَرى مَثَلا
إِنّا قَصَدناكَ وَالآمالُ واثِقَة ... بِأَنَّ جودُكَ يَنفي فَقرَ مَن نَزَلا
جِئنا ظِماءً وَحُسنِ الظَنِّ أَورَدَنا ... إِلى مَعاليكَ لا نَبغي بِها بَدَلا
لَقَد أَضَرَّ بِنا جورُ الوُلاةِ وَما ... أَودى بِنا الدَهرُ يا بُؤسَ الَّذي فَعَلا
عَسر وَغُربَة دارَ ثُمَّ مَسكَنَة ... وَذِلَّة وَفُــــــراق قــــــاتِـــــل وَبِـــــلا
نَشكو إِلى اللّهِ هذا الحالَ ثُمَّ إِلى ... نَدبِ جَوادٍ يُفيدُ القاصِدَ الأَمَلا
عَسى نُصادِفُ مِن حُسناكَ مَرحُمَة ... تَكونُ رَفداً لَنا إِذا نَقطَعُ السُبُلا
فَاِطرَح بِفَضلِكَ عَنّا حَملَ فاقَتِنا ... إِنّا غَريبانِ لا مالا وَلا نَزَلا
وَاِغنَم بِذلِكَ مِنّا خَيرُ أَدعِيَة ... يَزِفُّها قَلبُ عافٍ باتَ مُبتَهِلا
وَنَشرُ حُسنِ ثَناءٍ فاحَ عاطِرُهُ ... عَلَيكَ يا مَن غَدا بِالفَضلِ مُشتَمِلا
لا زِلتَ تولي جَميلا كُلُّ ذي أَمَلِ ... في رِفعَةٍ وَنَعيمٍ دامَ مُتَّصِلا
ما أَضحَكَ المَزنُ أَزهارَ الرِياضِ وَما ... غَنى بِمَدحِكَ شادَ قَدَّم الغَزلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الراجي: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- جئنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- ظماء: ظمأ: الظَّمَأُ: العَطَشُ. وَقِيلَ: هُوَ أَخَفُّه وأَيْسَرُه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ أَشدُّه. والظَّمْآن: العَطْشانُ. وَقَدْ ظمِئَ فُلَانٌ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً إِذَا اشتدَّ عَطَشُه. وَيُقَالُ ظَمِئْتُ أَظْ … (لسان العرب)
- قصدناك: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- كاسب: أسب: الإِسْبُ، بِالْكَسْرِ: شَعَرُ الرَّكَب. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ شَعَرُ الفَرْجِ، وَجَمْعُهُ أُسُوبٌ. وَقِيلَ: هُوَ شعَرُ الاسْتِ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي آسابٌ فِي جَمْعِهِ. وَقِيلَ: أَصله مِنَ الوَسْبِ لأَن الوَسْبَ كَ … (لسان العرب)