لو كــان يــعـلم نـجـل صـادق مـابـي
الشاعر: طالب البلاغي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طالب البلاغي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كــان يــعـلم نـجـل صـادق مـابـي — لأزال ذيـــاك الخـــليـــط عـــذابــي
يـدري فـدتـه نـفـوس أربـاب النـهـى — أنــي مـن الوجـد القـديـم لمـا بـي
فـلكـم قـضـيـت زمـان انـس قـد مـضـى — فــي عــامــل مــع جــمــلة الأحـبـاب
هــلا رعــى للمــســتــهــام بــعـامـل — أيــام شــرخ شــبــيــبــة وتــصــابــي
يابن الجحا جحة الكرام ومن غدوا — فـــصـــلاً لكـــل قـــضـــيـــة وخــطــاب
مــن مـعـشـر أحـيـوا شـريـعـة أحـمـد — وهـدوا بـنـي الدنـيـا لنـهـج صـواب
قــوم إذا أم النــزيــل ربــوعــهــم — يـــلقـــوه بــالاكــرام والتــرحــاب
والمــاجــد الفــذ الذي مــن فـضـله — لازال يـــأتـــيــنــا بــكــل عــجــاب
إنـي اطـيـل لك العـتـاب فـهـل تـرى — يــومــاً فــديـتـك سـامـعـاً لعـتـابـي
واطـيـل مـدحـك في القريض قهل ترى — يـــومـــاً تـــشـــرّفــنــي بــرّد جــواب
فـــاعـــطــف عــليّ بــحــق وّد ســابــق — فـــي عـــامــل وبــحــق شــرخ شــبــاب
واذكـر زمـانـاً بـالسـفـيح لنا مضى — أفــديــك يــابـن السـادة الأطـيـاب
يـا حـبـذا بـلد الخيام ومرجها ال — زاهـــي وعـــهــد الأنــس والاطــراب
بــل حـبـذا عـصـر بـعـامـل قـد مـضـى — مـــا بـــيـــن قـــوم ســادة انــجــاب
لو قـيـل طـالب مـا يريد من المنى — لأجــبــت ذكــر العــامــلي طــلابــي
ابـــقـــاك ربــك لي مــلاذاً دائمــاً — وســقــى ربــوع الســفـح صـوب سـحـاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجحا: جحا: جَحَا بِالْمَكَانِ يَجْحُو: أَقام بِهِ كحَجَا. وحَيَّا اللَّهُ جَحْوَتَك أَي طلعتَك. وجَحْوانُ: اسْمُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسد؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: وقَبْلِيَ مَاتَ الخالِدانِ كِلاهُما: ... عَمِيدُ بَني جَحْوا …
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- النزيل: النَّزِيلُ : الضَّيْفُ؛ إكْرامُ النَّزيل واجبٌ -: المُشارِك في المنزل أو الوطن.-: الّساكن؛ خرج نُزلاءُ الفندق في نُزهة، ج نُزَلاءُ/ طعامٌ نزيلٌ، أي ذو بَرَكة/ ثوبٌ نَزيلٌ،أي كامل.
- بالاكرام: [ك ر م]. (مصدر أكْرَمَ). 1."إكْرَاماً لِمَكَانَتِهِ" : تَقْدِيراً لَهَا. 2."إكْرَاماً لِعَيْنِهِ" : مِنْ أَجْلِ سَوَادِ عَيْنَيْهِ. 3.الرحمن آية 27 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرَامِ (قرآن) : ذُو الجَلالِ …
- بعامل: العَامِلُ : فا.-: من يعمل؛ هو عاملٌ في المصنع / أعضاءٌ عاملون في الجمعية إِنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ.-: من يعمل بيده في مهنة أو صنعة؛ عمّال البناء / عمال المناجم / حزبُ العمّال.-: في البلاد الإسلامية سابقا …
- ذياك: ذيأ: تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ: تَقَطَّعت وفَسَدَتْ. وَقِيلَ: هُوَ انْفصالُ اللَّحْم عَنِ العَظْمِ بذَبْح أَو فَسَادٍ. الأَصمعي: إِذَا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قِيلَ قَدْ تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤ …
- ربوعهم: جمع رَبْع. [ر ب ع]. "طَافُوا بِرُبُوعِ البِلاَدِ" : بِأنْحَائِهَا، بِأَرْجَائِهَا.
- شرخ: شرخ: الشَّرْخُ والسِّنْخُ: الأَصْلُ والعِرْقُ. وشَرْخ كُلِّ شيءٍ: حَرْفُهُ الناتئُ كَالسَّهْمِ وَنَحْوِهِ. وشَرْخا الفُوق: حَرْفَاهُ المُشْرِفانِ اللَّذَانِ يَقَعُ بَيْنَهُمَا الوَتر؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: زَنَمَتا السَّهْمِ ش …