فديت الذي بعد هجر وصل
الشاعر: طالب البلاغي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر طالب البلاغي، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فديت الذي بعد هجر وصل ... وقد كان ألبس جسمي علل
أتاني بجنح الدجى زائراً ... وحيا فأحيا قتيل المقل
مـــــخـــــافــــة واش عــــذول وهــــل ... ترى يستر البدر لما اكتمل
ونمّ عليه أريج العبير ... عشية في حينا قد نزل
فقلت أيا ثالث النيرين ... ومـــــن لذ للصـــــب فــــيــــه الذل
ويا مفرد الحسن من قده ... يعير غصن النقا بالميل
على م هجرت حليف الغرام ... وقد كان فيك عظيم الأمل
فقال امتناعي حذار الرقيب ... لحـــــاه الإله تـــــعــــالى وجــــل
أطلت له العتب حتى بدا ... بخديه أفديه ورد الخجل
وقلت أخا البدر هل رخصة ... بأني أقطفه بالقبل
فــــقــــال رضــــيــــت ولكــــنني ... أخــــاف عــــليــــك حدود الأسل
وبتنا بأحسن عيش لنا ... ولم نتعلل بغير الغزل
ألا عاطني بنت كرم بها ... يعود المعنى حليف الثمل
قديمة عهد وقد أدركت ... فدتها النفوس زمان الأول
بــــكــــف رشــــا فاتك فاتن ... من العاشقين كثيراً قتل
بغرته يهتدي السائرون ... وكــــف بطرته العقل ضل
لقد وهب الدهر ما ترتجيه ... ومن بعد قطع لنا قد وصل
أما تنظرن رياض الربيع ... وقد لبست عنه أسنى الحلل
وذا الخلق سروار قد أدركوا ... من القصد في الدهر أو في الأمل
بتزويج حلف المعالي الذي ... سما في ذرى المجد أعلى محل
حسين خدين التقى والذي ... لأمر إله البرايا امتثل
بديع الخصال ربيب الكمال ... أحاديثه أبداً ما تمل
فـــــجـــــود ومـــــجـــــد وحــــلم له ... وعــــلم يــــزيــــنه بالعمل
هنيئاً ببنت كرام الورى ... ومن قد تعدى علاهم زحل
جميع المكارم في ربعهم ... فليس لها عنهم مرتحل
ودم والورى بــــحــــمــــى ســــيــــد ... لقد قوّم الدين حتى اعتدل
إمام إذا قيل أين الأمام ... اليــــه الاشــــارة والكــــل كــــل
إمام غدا الشرع في عصره ... يروق ويزهو بأسنى الحلل
يتامى العلوم سراعاً أتت ... فنطوي سهولاً وتعلو جبل
إلى أن أتت حضرة قد سمت ... على هامة المشتري والحمل
ولاذت بــــعــــالم قــــدس ســــمــــا ... فــــفــــاق الأواخر بل والأول
وذلك منهم لعمري قليل ... فمهجته لهم قد بذل
امام حوى رتبة قد سمت ... تصيب الأفاضل منها الأمل
فيا منكراً فيه ما قلته ... فتلك الجواهر عنه فسل
جواهر قد اشرقت في الورى ... كما أشرق البدر حين اكتمل
جواهر تغني يتامى العلوم ... عن الروض والمنتقى والجمل
وقد بذل النفس فيما وما ... اعتراه فدته البرايا ملل
ولم يكترث بصروف الزمان ... ولم يتعلل ببعض العلل
أراد ليــــخــــدم شــــرع النبي ... ومـــــا قـــــد أراد اليــــه وصــــل
ولســــت أقــــول بــــأن الغمام ... يحاكي نوالك حاشا وكل
لأن الغمام إذا ما استهل ... بكى بالهمول وأبدى ملل
وأنــــــت إذا أمـــــك الوافـــــدون ... طلق المحيا كثير الجذل
وأنــــت الغــــياث لهذا الورى ... إذا مــــا دهــــاهــــم ملمّ جلل
وكــــفــــك بــــاطنها للندى ... وظــــاهــــرهــــا أبــــداً للقبل
اليــــك خــــديــــن العلى غادة ... زففت عن المثل أضحت تجل
كما جل ممدوحها في الورى ... وفيه لعمري سار المثل
وعــــبــــدك نــــاظمها طالب ... يـــــروم رضـــــاك وســــتــــر الزلل
وأنت لتعلم حبي القديم ... وانــــي عــــن حبكم لم أحل
حكيت بني عذرة في هواك ... واني على نهجهم لم أزل
محضت لك الود يا سيدي ... ولســــت ابــــالي بشخص عذل
ألم يدر إني غريق الهوى ... فكيف يخوفونني بالبلل
ودام بنيك أسنى الهنا ... ولا مــــس ربــــع عــــلاكم خلل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النيرين: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- بالميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- بجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- ثالث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- عذول: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)