أتذكرُ من بغدادَ مقتبلَ العمرِ
الشاعر: الياس فياض · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الياس فياض، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتذكرُ من بغدادَ مقتبلَ العمرِ ... ومجداً ثوى بين الرصافة والجسرِ
وقوماً بها شادوا العروشَ فلم تدُم ... وقد دام ما شادوه من طيب الذكرِ
أكارمٌ كانوا حُلية الشرق كله ... فزالوا وأضحى منهم عاطلَ النحرِ
ومجلسَ هارون وقد ضاق رحبهُ ... باهل الحجى من سادةِ النظمِ والنثرِ
مليكٌ يهابَ الشرقُ والغربُ بطشهُ ... ويرهبُ أن يمضي النهار بلا برِ
تنازعُ سادات الورى بابُ دارهِ ... ويجلسُ منها خادمُ العلمِ في الصدرِ
سلامٌ على بغدادِ من مدمن الفكرِ ... بما كان فيها من علاءٍ ومن فخرِ
سلامٌ على تلك الحضارةِ إِنها ... تعدُّ بذاك العصرِ من عجبِ الدهرِ
حياةٌ زهت في الشرقِ حيناً كأنها ... حياةُ ورودٍ لا تدوم سوى فجرِ
ونورٌ تجلَّى منهُ والغربُ غارقٌ ... من الجهلِ في أدجى ظلاماً من القبرِ
فسبحان من يجري القضاءُ بأَمرِه ... يصرِّفُهُ من حال يسر إلى عسرِ
بني الشرق هل من ذلك النوم يقظةٌ ... تُرجَّى وهل يجدي يتنبيهم شعري
أفيقوا بني أمي فقد طال ليلكُم ... ولا تجعلوا إصباحكم موعد الحشرِ
أيجمعنا جنسٌ ولسنٌ وموطنٌ ... ويفرِقنا وهمٌ تحكَّمَ في الفكرِ
أَأَرغبُ بالصينيّ ديناً وأَزدري ... أخي وابن جنسي آهِ من ذلك الأَمرِ
أَفيقوا من الجهلِ الذي قد سكرتُم ... به فالردى يا قومُ في ذلك السكرِ
ترابكمُ دينٌ لكم فاتِباعهُ ... أحقُّ ومن أَزرى بذاك ففي كفرِ
نصيحةُ شرقيٍ يحبُّ بلادهُ ... واخوانهُ لا دينَ زيدٍ ولا عمرو
هــــي النــــزرُ فــــي الفــــؤادِ وانَّه ... برغميَ اني الآن راضٍ بذا النَزرِ
وفي الصدرِ منهُ ما لوَاني أَقولهُ ... لأَلهبَ قرطاسي وضاءَ بهِ حبري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- باهل: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- بطشه: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)
- تدم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تنازع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- خادم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- رحبه: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)