نـقـاءٌ فـي احـتشامٍ في نحولٍ
الشاعر: الياس فياض · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الياس فياض، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـقـاءٌ فـي احـتشامٍ في نحولٍ — كــعــذراءٍ مــن المـتـعـبـدات
أقامت حقبةً في الديرِ ترعى — بـــحـــراسٍ وحـــفـــاظٍ تــقــاتِ
بـعـيـداً عـن عـيـونٍ تشتهيها — وعــن مـهـجٍ إليـهـا ظـامـئاتِ
فــلم تُــحـدَج بـألحـاظٍ وقـاحٍ — ولم تُــلمَــس بـأيـدٍ خـاطـئاتِ
حـصـانٌ مـثـلُ ماء المزن حتى — أُبــيــحَــت لي وحــلَّت للدواة
أيـا ذاتَ النـقاء وددتُ أني — حـفـظـتـكِ بينَ أجنحةِ البزاةِ
فـلا يـرقـى إليـكِ سوى أديب — شـريـفِ القولِ موفورِ الأَناةِ
يـزيـدكِ قـولُهُ حـسـنـاً ويفضي — إِليـنـا بـالعـاني السامياتِ
فـأَمـا مـن يُـسـوِّدك اعـتباطاً — فــعــنــدي أنـهُ شـرُّ الجـنـاةِ
يــضــيِّعــُ وقـتَ قـارئِهِ بـهـزء — ويـحـسـبُ قـد أَتى بالمعجزات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتشام: [ح ش م]. (مصدر اِحْتَشَمَ). 1."بَدَتْ عَلَى وَجْهِهِ مَظَاهِرُ الاحْتِشَامِ" : الاسْتِحْيَاءِ والخَجَلِ. 2."كَلَّمَتْهُ بِأدَبٍ وَاحْتِشامٍ" : بِوَقَارٍ وَتَعَفُّفٍ. "لاَ تَظْهَرُ في الشَّارِعِ إلاَّ بِملابِس الاحْتِشَام …
- الدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د …
- النقاء: نقا: النُّقَاوَةُ: أَفضلُ مَا انتَقَيْتَ مِنَ الشَّيْءِ. نَقِيَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، يَنْقَى نَقاوةً، بِالْفَتْحِ، ونَقاءً فَهُوَ نَقِيٌّ أَي نَظِيفٌ، وَالْجَمْعُ نِقاءٌ ونُقَواء، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وأَنْقَاه وتَنَقَّاه …
- بالعاني: العَانِي [عنو]: الذليل أو الأسير؛ عُودُوا المَرْضىٍ وَفُكُّوا العاني / اتّقوا اللهَ في النِّساءِ فإنَّهنَّ عندكم عَوَانٍ، أي كالأسيرات ج عُناة ج مؤ عَوَانٍ.