بــنــاء شــاده مــلك كــبــيــر
الشاعر: إبراهيم منيب الباجه جي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر إبراهيم منيب الباجه جي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــنــاء شــاده مــلك كــبــيــر — دعـائمـه العدالة لا الصخور
يـذكـرنـي العـدالة كيف كانت — بـهـا تجري على الحق الأمور
تـسـامـى مـشـمـخـرا بـارتـفـاع — لديــه كــل ذي طــول قــصــيــر
كـأنـي بـالسـمـاء عـليه شيدت — كــطــاق حــوله الآفــاق ســور
تـفـرد فـي الفـلاة ولا أنيس — ولا خــل لديــه ولا ســمــيــر
تــعـالجـه الزعـازع وهـو رأس — كــطــود لا يــزول ولا يـمـور
فـكـم عـصـر تـقـضـى بـعـد عـصر — ومـا أبـلت مـعـالمـه العـصور
ومـا قـد كـان شـيـد فـوق عدل — فـلا تـبـلي مـعـاليـه الدهور
أأنــت العــدالة أيــن كـسـرى — وهـاتـيـك المـدائن والقـصـور
أأنـت وددت أن تـبـقـى وحيدا — حــواليــك الدوارس والقـبـور
أم الدهر الخؤون بذاك أفتى — وإن الدهـــر خـــوان يـــجـــور
يـجـاوبـنـي لسـان الحـال منه — ولا صــوت هــنـاك ولا صـفـيـر
يـد الأيـام لم تـعـبث بمثلي — وإن أضــحــت دوائرهــا تــدور
ولكــن قــد رأيـت العـدل ولى — وحـل مـكـانـه الظـلم الكـبير
فـمـلت إلى التزهد بانفرادي — ومـثـلى يـفـعل الرجل البصير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزعازع: الزَّعَازعُ : مفـ زَعْزَعٌ وزَعْزاعٌ، الرّياحُ الشديدةُ؛ كسَّرت الزّعازعُ الأشجار/ زعازعُ الدهر، أي شدائده.
- بارتفاع: الارْتِفَاعُ : مصـ.-: العلوُّ والارتقاء.-: البُعد الرأسيُّ لنقطة ما من منسوب البحر؛ يبلغ ارتفاع هذه المدينة ثلاثمئة متر عن سطح البحر.-: في الهندسة طولُ العمود النازل من الرأس إلى القاعدة؛ يقدِّر ارتفاع هذا العمود بثلاثة …
- بالسماء: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …
- تبلي: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ …
- تعالجه: تَعَالَجَ يَتَعَالَجُ تعَالُجاً :- الشخصُ: تداوى أو أخذ العلاج؛ تعالج ولم يبرأ. - الشخصان : تغالبا؛ تعالج المتلاكمان.
- تفرد: تَفرَّدَ يَتَفَرَّدُ تَفَرُّداً :ـ بالأمرِ: لم يشرك معه أحداً؛ يتفرد عن زملائه الطلاب بذاكرته الرياضية/ تفرد ببحوثه في علوم المعلومات.
- سمير: السَّمِيرُ : المُسَامِرُ، المحادثُ لَيْلاً؛ كان سميري في هذه اللّيلة شاعراً ج سمَرَاءُ.-: الدَّهْر/ لا أَفْعَلُهُ سَمِيرَ اللّيالي، أي أَبداً.