إِنّـي لَمِـن قَـومٍ بَـنى اللَهُ مَجدَهُم
الشاعر: عمرو بن سلمة الأرحبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عمرو بن سلمة الأرحبي، من العصر الإسلامي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنّـي لَمِـن قَـومٍ بَـنى اللَهُ مَجدَهُم — عَــلى كُــلِّ بـادٍ مِـن مَـعَـدٍّ وَحـاضِـرِ
أُبــوتُــنــا آبــاءُ صِــدقٍ نَــمـاهُـم — إِلى المَجدِ أَشياخٌ كِرامُ العَناصِرِ
وَأُمّــاتُــنــا أَكـرِم بِهِـنَّ عَـقـائِلاً — وَرِثـنَ العُـلا مِن كابِرٍ بَعدَ كابِرِ
جَـنـاهُـنَّ إِذ يَـجـنـيـنَ مِـسكٌ وَعَنبَرٌ — وَإِنَّ اِبـنَ هِـندٍ مِن جُناةِ المَغافِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- جناهن: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا …
- كابر: الكَابِرُ : الكبيرُ؛ ورثوا المجدَ كابراً عن كابر، أي عن آبائهم وأجدادهم كبيراً عن كبير.-: الجَدُّ الأكبرُ.-: السيّد؛ عُرِفَ كابر القوم بالحكمة والتعقّل.
- مجدهم: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
- نماهم: نمأ: النَّمْءُ والنَّمْوُ[[. قوله [النمء والنموُ إلخ] كذا في النسخ والمحكم وقال في القاموس النَّمَأُ والنَّمْءُ كجَبَلٍ وحَبْلٍ وأورده المؤلف في المعتل كما هنا فلم يذكروا النَّمَأَ كجَبَلٍ، نعم هو في التكملة عن ابن الأَع …
- وحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …