تَــمَــخَّضــ الطـودُ فـهـل مـن خَـبَـرْ
الشاعر: خالد الفرج · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَــمَــخَّضــ الطـودُ فـهـل مـن خَـبَـرْ — يُـنـبِـئُ عـمـا قـد جـرى مـن عِـبـرْ
تــبــسَّمــ النــاسُ وقــالوا لنــا — قـــابـــل حـــســـونــةُ إيــزنْهَــورْ
يـــا أُمـــةَ القــولِ أَلا فــعــلة — تُبْقي لكم في الناس بعض الأثر
لولا اعـتـزازي بجدودي الأُولى — ســادوا المــجــد فــيــمــا غـيـر
لقــلت يــا مـومـاو هـل عـنـدكـم — لي صــبــغـة أو فـلفـل مـن شـعـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتزازي: [ع ز ز]. (مصدر اِعْتَزَّ). 1."نَظَرَ بِاعْتِزازٍ إِلى إِبْداعِهِ" : بِافْتِخارٍ. 2."اِعْتِزازُ النَّفْسِ" : إِباؤُها، أَنَفَتُها.
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
- تمخض: تَمَخَّضَ يَتَمَخَّضُ تَمَخُّضاً :- الجنينُ: تحرّك في بطن أمّه.- ت الحاملُ: أخذها الظلقُ؛ (تَمَخَّض الجبلُ فولد فأراً) مثل يضرب للكبير يأتي بأمر صغير/ تَمَخَّض الاجتماع عن اتّفاق عام/ تمخضت اللَّيلة عن صباح سوء.- اللَّبن …
- فلفل: الفُلْفُلُ والفِلْفِلُ : نبات من الفصيلة الفُلْفُلِيَّة من نباتات البلاد الحارْة، يُستعمل مسحوقُ ثمارِهِ المجفَّفة في الطَّعام.
- قابل: القَابِلُ : فا.-: الرّاضي؛ كان قابلاً بنصيبه.- الهديّةِ: آخذها عن طيب خاطر.-: الآتي مستقبلاً؛ العام القابل.- للشيءِ: الصالح له؛ جواز سفر قابل للتجديد/ شيك قابل للصرف/ بيت قابل للسكن.-: المُتَهيِّئ للقبول والانفعال أو الت …
- لقلت: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، …