أنا شاعرٌ لكن ببؤس بلادي
الشاعر: خالد الفرج · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا شاعرٌ لكن ببؤس بلادي ... أَفؤادُكم يا قومُ مثلُ فؤادي
يا قومُ هل من ناظر فأُريه ما ... فيها وهل من سامعٍ فأنادي
زعماؤنا متخاذلون لجهلهم ... والكل للثاني من الأضداد
والعالِمون حديثُهم بعلومهم ... وصفُ المآكل من لذيذ الزاد
قد قاوموا روح الهدى بسلاحهم ... يرمون ذا الإصلاحِ بالإلحاد
والعلم كلُّ العلم فينا عِمَّة ... وقفت لنا سدًّا من الأسداد
وإذا ابنُ هذا العصر جاء مفاخرا ... بعلاه فاخرناه بالأَجداد
نحن العِظاميون نفخر بالألى ... عظموا بقرطبة وفي بغداد
صعدت إلى قمم الجبال جدودُنا ... فعلام صرنا في حضيض الوادي
نِمنا فقام الآخرون وأَسسوا ... بالعلم مجد شامخ الأطواد
يا قوم إن مرضت بكم أَوطانكم ... كونوا من الآسين لا العواد
ومتى أتت فُرص القيام فشمروا ... عن ساعد الإقدام باستعداد
بالعلم نقدرُ أن نعيدَ تراثنا ... حتى نرى الأَحفاد كالأجداد
حييت يا رمز الشبيبة والمنى ... ظلموك حين دعوك باسم النادي
ما أَنت إلا هيكلٌ قد مُثِّلَت ... فيه الحياةُ بنورها الوقاد
أنت النواةُ لكل غرس يانع ... من مصلح أَو مرشد أَو هادي
وذبالة فيه الشبيبة هالةٌ ... نور الترقي في سناها بادي
فَأَهبتَ بالشبان فاستمعوا الندا ... حييتم من سامع ومنادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- ببؤس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بسلاحهم: سلح: السِّلاحُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِآلَةِ الْحَرْبِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَا كَانَ مِنَ الْحَدِيدِ، يُؤَنَّثُ ويذكَّر، وَالتَّذْكِيرُ أَعلى لأَنه يُجْمَعُ عَلَى أَسلحة، وَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ مِثْلُ حِمَارٍ وأَحمرة و … (لسان العرب)
- بعلاه: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- بعلومهم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- حديثهم: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- سدا: سدا: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشَّيْءِ كَمَا تَسْدُو الإِبلُ فِي سيرِها بأَيديها وَكَمَا يَسدو الصِّبيانُ إِذَا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا بِهِ فِي الحَفيرة، والزَّدْوُ لُغَةٌ كَمَا قَالُوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرّ … (لسان العرب)