ميلوا إلى الوصل يا أهل الوفا ميلوا
الشاعر: جواد الشبيبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جواد الشبيبي، من العصر الحديث، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ميلوا إلى الوصل يا أهل الوفا ميلوا ... فالقطع منكم بدا والحبل موصول
لا تخجلوا من تجافيكم فقد عرقت ... جباهكم إن أيدينا مناديل
فطالما مسحت صدراً به درن ... فعاد وهو بكف الصفح مصقول
لا والذي شاء أن يبقي غريمكم ... مستعطفاً يتقاضى وهو ممطول
إنا على عهدنا الماضي فليس لنا ... عنه وإن حالت الأيام تحويل
خلتم خلا القلب منكم يا أحبته ... وفيكم ربعه المعمور مأهول
قومو النظر واهل تراءى في سجنجله ... لغيركم يا مثال الصدق تمثيل
زنوا ليبذر حب الحب صبكم ... في ربوة القلب أو في صاعكم كيلوا
يا مصدري غرر الأحكام سافرة ... إن الخيال الذي خلتم لتخييل
تدلل صار منكم وهو برهنة ... كما تشاء مغازيكم وتدليل
تقولوا أو فقوَّلوا ما بدا لكم ... حسبي من الذكر هاتيك الأقاويل
يا من يرّد علي الباب أطرقه ... عــــليــــه ردك محبوب ومقبول
وناقد القول ملفوظاً لمهزلة ... ما هكذا توسم النيب المهازيل
ومرسل السحر يعييني مطالعة ... موضوعه وهو في أذني محمول
حللت معدنه نقداً ولا عجب ... فالنقد للذهب الابريز تحليل
وللعــــروض الذي قــــطــــعته سبب ... من المهازل مصنوع ومجعول
قــــوضــــتــــه فــــتــــراءى ماله وتد ... ترثي له فاعلات أو مفاعيل
أهل الفرات أهل يرضى سديركم ال ... عافي الرسوم به أن يقرن النيل
تحير الفكر هل كانت زرواقه ... أجرى وأثبت أم تلك الأساطيل
وفي الضفاف بيوت قيل ساكنها ... الركب حطوا إلى التعريس أو قيلوا
عرب لهم في عشايا الجدب ضيقة ... بالضيف ترحيب ملهوف وتأهيل
كم ضل مضطر ما أخر والقرى ... خوف المدى الحمر مرسون ومعقول
في كل يوم لهم عيد وعادتهم ... أن تنحر الخيل والكوم المراسيل
آه على القصر شرقياً حييت به ... والوقت في هجمات الأنس مقتول
وللكــــروم وراء القــــصر مثمرة ... عقص الجعود وللأعشاب ترجيل
والورق تهدل في الأغصان ساجعة ... وللعناقيد في الأوراق تهديل
لم يجل فيه قذى عينيَّ من سهري ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
وفتية كسيوف الهند جوهرها ... على المضا قبل طبع القين مجبول
لا تمسك المال أيديهم لجودهم ... إلا كما تمسك الماء الغرابيل
الحــــاصــــلون عــــلى علم وحظهم ... من ضيعة الفضل مبسوط ومحصول
كم نثرة من نسيج الفكر محكمة ... منهم بها لاح تصدير وتذييل
ان فاكهوا فرزين الحلم تحمله ... أخلاقهم وهو باللذات مشمول
أصولهم مثبتات أن دوحهم ... له من المجد تفريع وتأصيل
صافيتهم ويمين الدهر تمسط لي ... وساعدي بنشاط العمر مفتول
غذاء روحي غدوا والنفس ليس لها ... إلا الفكاهة مشروب ومأكول
مباني الجسر ناجيني على بعد ... فالقلب عندك رهن الحب متبول
هل السواقي على عهدي مناصلها ... فبعضها مغمد والبعض موصول
وهل عرايس ذاك النحل مرسلة ... على ترائبها تلك العثاكيل
أحبابنا بالحمى إن ضن وابله ... عليكم فركام الدمع مبذول
لجيرة النجف الأعلى بجانحتي ... مغنىً كما يتمنى القلب منزول
آراؤهم لا السيوف البيض قام بها ... لِلّه في الأرض تكبير وتهليل
أعلت منار الهدى في كل مملكة ... هذي العمائم لا تلك الأكاليل
تطاول السمر صهب في أناملهم ... نصيبها الطول إذ حظ الظبا الطول
يستعرض العقل روضاً من مهارقها ... عليه ينبت معقول ومنقول
بيوت علم عليها أينما ضربت ... ستر من العفة البيضاء مسدول
إن حاججوك فشمس الصحو حجتهم ... أو جاولوك فلا نكس ولا ميل
لو طال طول المدى تفصيل ناعتهم ... لم تبلغ الزند هاتيك التفاصيل
إذا رأى الخصم محجوجاً أدلتهم ... صريحة ما بها لبس وتأويل
يظل من تحتها يرنو فتوهمه ... بزاتهم تلك أم طير أبابيل
فخراً أدلاء من تاهت بصيرته ... فأنتم في دياجيها قناديل
بــــراكــــم اللَه أرواحــــاً مــــقدسة ... من معدن اللطف والباقي تماثيل
دافعتم عن سنا القرآن فالتجأت ... نوراتهم لسناه والأناجيل
سمعاً خليط شبابي ما لعاطفتي ... مهما تغيرت تغير وتبديل
كم عللتني بك الأيام تجمعني ... وعلتي أصلها هذي التعاليل
وواعدتني أن تصفو مواردها ... وما مواعيدها إلا الأباطيل
قل للألى نفروا بالجهل صيدهم ... أين الشباك استقلت والأحاييل
لم يغن عنكم فتيلا طول مكركم ... مات الخداع وفي النزع الأضاليل
لا فجر كم صادق حتى تقوم له ... من رقدة الليل أحرار بهاليل
ولا ضحاكم له نور فنعرفه ... لكنه غشوة فيها الأباطيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الصفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- المعمور: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- تحويل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- تخجلوا: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- جباهكم: جبه: الجَبْهة للإِنسان وَغَيْرِهِ، والجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ، وَقِيلَ: هِيَ مُسْتَوَى مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَوَجَدْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ في المُصَنَّف فإِذا … (لسان العرب)
- حالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- درن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ … (لسان العرب)