يا ماطل الوعد ما هذي الأساطير
الشاعر: جواد الشبيبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جواد الشبيبي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ماطل الوعد ما هذي الأساطير ... زادت على السمع هاتيك المعاذير
العدل منك سمعناه ولم نره ... والجور منك أمام العين منظور
إن قلت عصري عصر النور مفتخراً ... فظلمة الظلم ما في فجرها نور
وهل يفيد جمال الوجه ناظره ... والبرقع الدكن فيه الحسن مستور
أفراد قومك عاشوا عيشة رغدا ... وما دروا أنها ماتت جماهير
بيوتهم من بيوت الشعب مدخلها ... ومن عمايره تلك المقاصير
تمسي سواءً لو أن الحال أنصفها ... لكنما هي مهدوم ومعمور
أقول للغرف اللاتي ستائرها ... لها بمسح جبين الشمس تأثير
تواضعي واعر في قدر البناة فمن ... صنايع الشعب رصتك المقادير
فاين ما ثبت البانون من اطم ... واين ما شاده كسرى وسابور
هذا الخورنق مطموس بلا أثر ... وذي المدائن لا بهو ولا سور
يا حارث الأرض والساقي وباذرها ... قتر إذا نفع المحروم تقتير
إذا أتاك رجال الخرص فالقهم ... بطلقة برقت منها الأسارير
إن باغتوك بنار شبها غضب ... وسعرتها من العسف الأعاصير
فاحفظ بقايا حبوب منهم سقطت ... فللبقايا ببغداد مناقير
طارت من الغرب والاطماع أجنحة ... والغاية الشرق واللقط الدنانير
ألا نكير على أعلام حاضرة ... قضت بتعريفهم تلك المناكير
كالعبد صبغته السوداء ثابتة ... على المسمى بها والاسم كافور
تقدموا فانتظر يوماً تأخرهم ... والدهر يومان تقديم وتأخير
لا تعجبن إذا راجت لهم صور ... فالعصر رائجة فيه التصاوير
ولا تخل أنهم حراس مملكة ... فطالما تسرق الكرم النواطير
من الغرائب ان الهر في وطني ... ليــــث يــــدل وأن الليــــث سنور
جرياً على العكس كم وجه يكون قفا ... وكم قفاً وله وجه وتصدير
يالانقلاب به العصفور صقر ربي ... والصقر ذو المخلب المعوج عصفور
تبدل الناس والأرض الفضاء على ... أديمها لاح تبديل وتغيير
يا من رأى الدير والخابور من قدم ... لا الدير دير ولا الخابور خابور
خوفي على الوطن المحبوب ألجمني ... فلم يذع لي منظوم ومنثور
كأنني مذ غدا حتماً على شفتي ... ليث يكظ على أشداقه الزير
افحص فؤادي يا دهري تجد حجراً ... صلداً ولكنه بالخطب منقور
يرمي البريء نزيه النفس طاهرها ... بالموبقات وذنب اللص مغفور
مثل البغية يطوي العهر رايتها ... وبندها فوق ذات الخدر منشور
فيا سيوفاً قيون الغدر تشهرها ... ما هكذا تفعل البيض المشاهير
نحرتم وطعنتم قلب موطنكم ... حتى يقال مطاعين مناحير
لا تستهينوا بضعف في جوارحنا ... فكم دم قد أسالته الأظافير
كبرتم الأنفس اللآتي مشاعرها ... لها وإن طال فيها العمر تقصير
زجاجة الخط ان أمست تكبرها ... فالذر ليس له في العين تكبير
مطاول الفلك الأعلى قصرت يداً ... فالآن أيسر ما حاولت ميسور
ما في يديك خسوف البدر مكتملاً ... وليس فيها لقرص الشمس تكوير
انظر إلى القبة الزرقاء عالية ... وسقفها بنجوم الزهر مسمور
واستغرق الفكر في مجرى مجرتها ... فذاك بحر بفيض اللطف مسجور
موج من النور عال لا يسكنه ... إلا الذي من سناه ذلك النور
كأنه والنجوم الزهر طالعة ... سجنجل نبتت فيها الأزاهير
يا طائرين على بيض مجنحة ... حطوا على الوكنات الجو أو طيرا
ما هذه الأرض تبقى وكر طيركم ... ولا الوقوف لها في الجو مقدور
لقد أمنتم على خفاقها خطراً ... وكم تجيئ من الأمن المخاطير
هوى من الجهة العليا لهوتها ... والصور منحطم والظهر مكسور
رحى تدور لهذا القطر طاحنة ... ومن مطاعمها الديار والدير
الشرق يبكي وسن الغرب ضاحكة ... لصوتها أهو رعد أم مزامير
يا ربة الخدر عن نظارك احتجبي ... ان الحجاب لمنصوص ومأثور
وطهر النفس بالأخلاق فاضلة ... فإنها لك تنزيه وتطهير
شدي أزارك ممدوداً فكم نظري ... على الخيانة أضحى وهو مقصور
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدكن: دكن: الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة: لَوْنُ الأَدْكن كَلَوْنِ الخَزِّ الَّذِي يضربُ إِلى الغُبرة بَيْنَ الْحُمْرَةِ وَالسَّوَادِ، وَفِي الصِّحَاحِ: يَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وَهُوَ أَدْكَنُ؛ … (لسان العرب)
- بيوتهم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تمسي: (مَسَيَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا. الْأُولَى زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ، وَهُوَ خِلَافُ الْإِصْبَاحِ. يُقَالُ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا، وَأَتَانَا لِمُسْيِ خَامِسَ … (مقاييس اللغة)
- دروا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)