أعذلا وما عذلتني النهى

أعَذْلاً وَما عَذَلَتْنِي النُّهَى — وَلا طرَد الحِلمَ عَنّي الصِّبا

وكيف تلومين صَعْبَ المَرامِ — وَتَلْحَيْنَ مثليَ كهلَ الحِجَا

بلوتُ الزمانَ وأحداثَه — على السِّلْم منهنّ لي والوَغَى

فما فَلّلتْ حربُها لي شَباً — ولا ازددتُ بالسِّلم عنها رِضا

إذا قلتُ لم أَعْدُ فصلَ الخطابِ — وإن صُلْتُ أيقظتُ عينَ الرَّدَى

أرَتني التَّجاربُ ما قد بَدَا — فقِسْتُ بِه كلَّ ما قد خَفا

ولم يبلُغِ العمرُ بي من سِنِيهِ — ثلاثين حتى بلغتُ المَدَى

وبرّزتُ عزماً على ثابتٍ — وأرْبيتُ فَتْكاً على الشَّنْفَرى

إذا الجَدُّ لم يَسْمُ بالمرء لم — يَنَلْ بالنّباهة أقصى المنَى

ولم يَمضِ بي الدهرُ صَفْحاً ولا — غدا ملءَ عينيَّ منه قَذَى

خَلِيلَيَّ بي ظَمَأٌ ما أُراه — يَبَرّدُه عَلَلٌ مِن حَيَا

فلا تَسْتشيما بُروقَ السَّحابِ — فَلَلِّريُّ في شَيْم بَرْق الظُّبا

أَعينَا أَخاً لكما لم يَبِتْ — على طول مَسْراه يشكو الوجَى

ولم يَسترِحْ قلبُه من أسىً — ولم تَخلُ أحشاؤه من جوى

على أنّ لي عَزَماتٍ إذا — تُنوهِضْن هِضْنَ طِوالَ القنا

ونفساً تئِنّ بها الحادثاتُ — وقلباً يَسُدّ عليّ الفَلا

ولم أرْمِ سَهْمِيَ إِلاّ أَصبتُ — ولم أَدعُ بالدّهر إلاّ احتذى

ولا أشرَبُ الماءَ إلاّ دماً — إذا عَرَصتْ لَي طُرْقُ الأذى

تهون عليّ صعابُ الأُمورِ — ويَغر عنّي جميع الورى

أنا ابن المُعِزِّ سليلِ العُلاَ — وصِنْوُ العزيز إمامِ الهُدَى

سما بِي مَعَدُّ إلى غايةٍ — من المجد ما فوقها مُرتَقَى

فَرُحتُ بهَا فاطميَّ النِّجارِ — حُسَينيَّة عَلَوِيَّ الجَنَى

وما احتجتُ قطُّ إلى ناصرٍ — ولا رُحتُ يوماً ضعيفَ القُوى

ولم أستشْر في مُلمٍّ يَنوبُ — مشيراً أَرى منه ما لا أَرى

ولستُ بوَانِ إذا ما أَمَر — زمانٌ ولا فَرِحٍ إن حلاَ

إذا أصبح الموتُ حتماً فلا — تَخَفْه دنا وقُتُه أو نأى

وإنّا لَقومٌ نَروع الزمانَ — ولسنا نراع إذا ما سَطا

ومنّا الإمامُ العزيزُ الذي — به عادَ سيف الهدى مَنْتَضَى

سعى للشآم وقد أصبحتْ — بها الحربُ نَزاّعةً للشَّوَى

فكشّف من ليلها ما سَجَا — وقوَّم من زَيْغها ما التوى

ولمّا تقابلت الجَحْفلان — وعاد كُجْنحِ الظّلامِ الضُّحى

ولم يَبْقَ في الصفِّ من قائلٍ — هَلُمّ ولا من مُجِيبٍ أنا

وقد ولَغتْ في الصُّدورِ الرِّماحُ — وصَلّتْ لبِيض السيوف الطُّلى

وغنّتْ على البَيْض بِيضُ الذّكوِرْ — غَناءً يُعيد الفُرَادى ثُنَا

كأنَّ الرِّماحَ سُكَارَى تجول — بها الخيلُ في النَّقْع قُبَّ الكُلَى

فلولا الإمامُ العزيز الذي — تَدَاركَها وهي لا تُصْطَلَى

فسكَّن عارِضَ شُؤْبُوبها — وأمسك مِن سَجْلهِ ما انهمى

بَدَا لهم دارعاً في العَجَاجِ — كصُبْحٍ بدا طالعاً في الدُّجَى

يَكُرّ ويَبْسِمُ في مَوْقِفٍ — عُبُوسُ الكُماة به قد بدا

ولم يَخْذُل السيفُ منه يداً — ولم يَسْكُنِ الرَّوْعُ منه حَشَا

يقود إلى الحرب من جُنْدِه — أُسودَ رجالٍ كأُسْد الشَّرَى

فلو فَدّتِ الحربُ قَرْماً إِذاً — لفدّتْك صارخةً بالعِدى

فلم تُصْدرِ الرُّمحَ حتى انثنى — ولم تُغْمِد السيف حتى انفرى

ولم يَحْمِل الموتُ حتى حملتَ — ولولاك ما خاض ذاك اللَّظى

فما انفرجتْ عنك إلاّ وأنت — بها الفارس المَلكِ المُتَّقَى

فجاءك منهمْ ملوكُ الرجالِ — وفدّتك منهم ذواتُ اللَّمَى

ولاذُوا بعَفْوِك مستأمِنِين — ولم يَجِدوا غيرَه مُلْتَجا

ولمّا رأى فَتْحها أَفْتكِين — عليه وَاخلَفه ما رَجا

تولّى ليَنجو فَخفَّتْ به — جيوشُك واستوقفته الرُّبَا

ولو طلب العفَو قبل الحروب — لكنتَ له غافراً ما مضى

ولكنّه اعتادَ فيه الإباقَ — وليس الفتى كلَّ يومٍ فَتَى

ورام الخلاصَ وكيف الخلاصُ — وقد بلغ الماءُ أعلى الزُّبَى

فعوّجتَ من أمره ما استوى — وكدّرت من عيشه ما صفا

إذا استعملَ الفكرَ في بَغْيه — تناول بالكفّ منه القفا

ولم يك كُفْئَكَ في حربه — وإن كان في بأسه المُنتهى

ولسنا نقَيس الهدى بالضِّلالِ — ولا نجعل الليثَ ضَبَّ الكُدَى

وبينكما في العُلاَ والوَغَى — كما بين شمس الضُّحَى والسُّهى

وقد هزَم الأُسْدَ حتى انتهاك — فلمّا رآك غدَا لا يَرَى

فراح وحَشْوَ حَشَاه أَسىً — وقد مُلِئتْ مُقْلتاه عَمى

أَريتَهمُ وقَعاتٍ تزيدُ — على وَقعات الدُّهور الأُلَى

ببغدادَ مِنْ ذكرها جولةٌ — تذود عن المارقين الكَرى

فأْنفُسُ دَيْلَمِها تَغْتدِي — وتَمسى على مثل جمر الغَضَى

إذا سمعوا بالإمام العزيزِ — أساءوا الظنونَ وحلُّوا الحُبا

يخَافون من بأسه وقعةً — تدور عليهم بقُطْب الرَّحَى

يُنادِي بُوَيْه بَنيه بها — ويندُبهم وهو رَهْنُ البِلَى

وقد قَرُبَ الوقتُ فَلْيَأْذَنوا — بوَشْكِ الزَّوال وسوءِ القضا

فيا بن الوصيّ ويا بن البَتُول — ويا بن نبِيّ الهُدَى المصطفى

ويَا بنَ المشَاعر والمَرْوَتْينِ — ويا بن الحَطِيم ويا بنَ الصَّفَا

لك الشرفُ الهاشميُّ الذي — يُقْصر عنه عُلاَ مَنْ علاَ

فِمنْ حَدّ سيفك تسطو المَنونُ — ومِنْ بطن كفِّك يُبْغَى النَّدَى

ولو فاخرتْك جميعُ الملوكِ — لكانوا الظلامَ وكنتَ السّنا

منحتُك من فِطْنتي مِدحةً — تُخَبِّر عن باطنٍ قد صفا

فُدونَكَها فيك شِيعيّةً — تميميّةً صَعبةَ المُرْتَقى

فيا ليتني كنتُ من كلّ ما — يسوءك من كلّ خَطْبٍ فِدا

سأصفِيك شكراً ومدحاً إذا — تُنوشِد صَغّر أهلَ العُلا