أَيا راكِباً أَمّا عرضت فَبلِّغَن
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيا راكِباً أَمّا عرضت فَبلِّغَنكَبيرَ بَني العَوّامِ ان قيل مَن تَعنى
سَتَعلَمُ ان جالَت بِكَ الحَربُ جَولَةًإِذا فَوَّقَ الرامونَ أَسهُمُ مَن تُغني
فَأَصبَحتِ الأَرحامُ حينَ وليتَهابِكَفَّيكَ أَكراشاً تُجَرُّ عَلى دِمنِ
عَقَدتُم لِعَمرو عُقدَةً وَغَدَرتُمُبِأَبيضَ كالمِصباحِ في لَيلَةِ الدَجنِ
وَكبَّلتَهُ حَولا بِجود بنفسِهِتَنوءُ بِهِ في ساقِهِ حَلَقُ اللَبنِ
فَما قالَ عَمروٌ إِذ يَجودُ بِنَفسِهِلضاربِهِ حَتّى قَضى نَحبَهُ دَعني
تحدِّثُ مَن لاقَيتَ أَنَّكَ عائِذٌوَصرَّعتَ قَتلى بَينَ زَمزمَ وَالرُكنِ
جعلتم لضربِ الظَهرِ منه عصيَّكُمتُراوِحُه والأَصبحيَّةَ لِلبَطنِ
تُعذِّرُ منه الآنَ لَمّا قَتَلتَهُتَفاوَتَ أَرجاءِ القليبِ مِن الشَطنِ
فَلَم أَرَ وَفداً كانَ للغَدرِ عاقِداًكَوَفدِكَ شَدّوا غَيرَ موفٍ وَلا مُسني
وَكُنتَ كَذاتِ الفِسقِ لَم تَدرِ ما حوتتَخَيَّرُ حاليها أَتَسرُقُ أَم تَزني
جَزى اللَهُ عَنّي خالِداً شَرَّ ما جَزىوَعروةَ شَرّاً مِن خَليلٍ ومن خِدنِ
لَعَمري لَقَد أَردى عُبَيدَةُ جارَهُبِشَنعاءَ عارٍ لا تُوارى عَلى الدَفنِ
وَقَد كانَ عمروٌ قَبلَ أَن يَغدِروا بِهِصَليبَ القَناةِ ما تَلينُ عَلى الدَهنِ
قَتَلتُم أَخاكُم بالسِياطِ سَفاهَةًفَيالَكَ للرأي المُضَلَّلِ والأَفنِ
فَلَو أَنَكُم أَجهزتمُ إِذ قَتَلتمُوَلَكِن قَتَلتُم بِالسِياطِ وَبالسِجنِ
واني لأَرجو أَن أَرى فيك ما تَرىبِهِ مِن عِقابِ اللَهِ ما دونَهُ يُغني
قَطَعتَ مِن الأَرحامَ ما كانَ واشِجاًعَلى الشَيبِ وابتعتَ المَخافَةَ بالأَمنِ
وَأَصبَحتَ تَسعى قاسِطاً بِكَتيبَةٍتُهَدِّمُ ما حَولَ الحَطيمِ وَلا تَبني
فَلا تَجزعَن مِن سُنَّةٍ قَد سَنَنتَهافَما لِلدِماءِ الدَهرَ تُهرَقُ مِن حَقنِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن الزبير الأسدي، من العصر الأموي، وتقع في ٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار عبد الله بن الزبير ونسبه، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «حماسة البحتري»: الباب الثاني والثمانون فيما قيل في الغدر والخيانة وذمهما، البيتين ١٣ و١٤
- «حماسة القرشي»: الباب الثاني في: المراثي، البيتين ٤ و٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.