يـــقـــول عـــبـــد ربــه ســليــمــان

يـــقـــول عـــبـــد ربــه ســليــمــان — المـكـتـسـي ثـوب الخـنا والعصيان

مـــحـــتـــدُه العـــلم بــل نــجــاره — شـــفـــشـــاون مـــنــشــأه بــل دارهُ

أحــمــدُ مــن جــعــل طــيــب النـغـم — يـطـرد مـا يـعرو الفتى من النقم

ويـــجـــلب الســـرور والافـــراحــا — ويـــطـــرب الاشــبــاح والارواحــا

ثــم إلى مــحــمــد خــيــر الانــام — أهــدي نــفــائس الصـلاة والسـلام

وآلهِ وصـــــحـــــبــــه الأعــــيــــان — مــا هــاجــت الاشــواق بـالالحـان

وبـعـد فـالطـبـع السـليـم لم يـزل — مـغـرى بـانـشـاد النـسـيـب والغزل

يـسـتـعـمـل الاسـمـاع فـي السـمـاعِ — ويـــطـــبــع الطــبــوع بــالطــبــاعِ

وربـــمـــا يــشــتــاق مــن له ولوع — بــه إلى ذكــر طــبــائعِ الطــبــوع

وكــان قــد ســألنِـيـه ابـن سـعـيـد — ذو الشرف الوضاح والرأي السديد

وهــوغــريــض العــصــر بـل مـعـبـدُه — ومــن له البــاع الطــويــل مــددُه

فــقــلت لا أحــول عــن إتــحــافــه — ولا أغــض الطــرف عــن إســعــافــهِ

مــقــدمــاً أصــولهــا عـلى الفـروع — وفــقـنـي اللَه لهـا عـنـد الشـروع

اعـــــلم بـــــأن ســـــلم الوصـــــولِ — مـــعـــرفـــة الفـــرع مــن الأصــول

أربـــعـــة أصـــولهـــا المـــحـــرره — مـنـهـا أتـى التفريع لا المُحرَّره

بـــأنـــهـــا أصـــل بـــغـــيــر فــرعِ — وكــونــهــا أصــلاً بــعـيـد الصـنـعِ

وعـــددُ الفـــروعِ تـــســـعــة عــشــر — فــهــذه الطــبــوع حــصــرهــا ظـهـر

فــــأول الاصـــول طـــبـــع الذيـــلِ — يـــمـــيــل للســوداء كــل المــيــل

لانــــه تـــرابـــي الطـــبـــيـــعـــه — وســــتــــةٌ قـــد ذكـــروا فـــروعـــه

فـــرمـــلهُ اســـتـــهـــلَّ للمـــجــنــبِ — رصــــدٌ عــــراقــــي عــــجـــمٍ وعـــربِ

ثــانــي الاصـول عـنـدهـم المـايـه — وهــي كــثــيـر الدم فـوق الغـايـه

لانــهــا فــي طــبــعــهــا ريــحـيـه — فــــروعــــهــــا أربــــعــــةٌ سَــــلِيّه

فــرمــلهــا انــقــلابــهُ بــالرصــدِ — عــلى الحــســيــن اســتـطـاب عـنـدي

وثــالث الاصــول طــبــع الزيــدان — يــهــيــج البــلغــم كـل الهـيـجـان

لانـــه للمـــاء طــبــعــاً يــنــســبُ — وســــتــــةٌ فـــروعـــه ســـتـــســـحـــبُ

لو حــاصــروا زوركــدا فـي عـشـقـهِ — لكـــبـــر الحــجــاز فــي مــشــرقــهِ

والاصــــبـــهـــان وبـــه تـــســـبـــحُ — حـــور الجـــنــان واليــه تــجــنــحُ

ورابــع الاصــول طــبــع المـزمـوم — له الى الصــفــراء مــيــل مـعـلوم

لانــــــه نــــــاري طــــــبــــــعٍ ولهُ — ثـــلاثـــةٌ مـــن الفـــروع مـــثـــلهُ

غـــريـــبـــةٌ حـــمــدان شــرقٌ بــهــا — فــطـب اذن نـفـسـا وكـن مـنـتـبـهـا

وبــعــض أهــل الفــن زاد طــبــعــا — جـــعـــله أيـــضـــاً لهـــذا فـــرعــا

ســمــاه صــكــة وصــيــكــة اسـم مـن — أبــدى العـراقـيـن هـمـا بـه قـمـن

وخــامــس الاصــول فــي طــبـيـعـتـه — كــرابــع الاصــول لا فــرعــيــتــه

لانــــه ليــــس له فــــرعٌ كــــمــــا — ذكــرتــه فــي نــظــم مــا تــقـدَّمـا

فـــإِن جـــمـــعـــت الاصــل للفــروعِ — وجـــــدت كـــــه عــــدة الطــــبــــوعِ

ولجـــمـــيـــعـــهـــا تـــعــلُّقٌ بِــمــا — تــذكــره مــن الطِــبــاع الحــكـمـا

حــســبــمــا قــد اقــتــضـاه الوضـعُ — وحـــكـــمَ النـــقـــلُ بــه والطــبــعُ

مــن غــيــر حــشـوٍ بـل ولا إِطـنـابِ — بـــذكـــر تــعــليــلٍ أو انــتــســابِ

فَـصـلٌ وعـنـد أهـلِ عـلم المـوسـيقى — تــرتــيــبٌ آخــرَ بــديــعٌ مــنــتـقـى

عـلى وفـاق مـا اقـتضى قرب النغم — كــقـرب مـخـرج الحـروف فـي الكـلم

وهــو الذي اليــوم عـليـه العـمـلُ — عــنــد الغــنــاء وســواه مــهــمــلُ

وهــو بــفــاس وهــي أم الامــصــار — مـسـتـعـمـلٌ فـي ليلها وفي النهار

قـــامـــت بـــه بـــآلةٍ أوغــيــرهــا — طــوائفٌ اخــتــلفــت فــي ســيــرهــا

وهــا أنــا رتــبــتــهــا مــنــظّــمَه — نــظــم لآلٍ فــي ســلوكٍ مــحــكــمــه

عـــشـــاق ذيــلٍ رمــلت لرصــد ذيــل — عــراق عــجــمٍ ثــم عــرب فـاسـتـهـل

مـايـة ان صـكـت غـريـبـة الحـسـيـن — حــررهــا حــجــاز شــرقٍ دون مَــيــن

فــيــحـمـدُ الزيـدانُ رصـداً حـاصـره — زور كــــد زم حـــجـــازاً كـــابـــرَه

ان جــنــبَ المـشـرق لاصـبـهـان ثـم — لرمــلهـا انـقـلابـهُ الحـسـيـن تَـم

فـــهـــذه الخــمــســةُ والعــشــريــن — جــمــعــتــهــا مـن حـيـث لا تـدروَن

فــكــر بــهـا مـحـتـفـلا فـليـس فـي — تــعــليــمــهــا سـوى كـمـال الشـرفِ

يـسـمـو بـهـا المـرء على الأكابر — وان يــكــن مــن جــمــلة الاصـاغـرِ

وادع لمــن نــظــمــهــا تــقــريـبـاً — رتــبــهــا فــأحــســن التــرتــيـبـا

فـــــي رجـــــزٍ مــــهــــذبٍ بــــديــــع — عــذبٍ غــريــب النــظـم والتـرصـيـعِ

ولك أن تــدعــوه كــشــف القــنــاع — عن وجه تأثير الطبوع في الطباع

والحــــــمـــــد لله عـــــلى الدوامِ — فــي مــبــدإ القـول وفـي التـمـام