مــــا للعــــلى عتبٌ على الأيامِ
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــــا للعــــلى عتبٌ على الأيامِ ... ولهابكم هذا المحلُّ السامي
عودتموها مالها تعتاده ... أبـــــداً مـــــن الإِجــــلالِ والإِكــــرامِ
حامت على العليا الملوكُ وما اهتدوا ... لدخــــولهــــا ودخــــلتها بسلامِ
لكَ كل يوم في المكارم بدعةٌ ... لا تعتدى في فعلها بإمامِ
تتصاءلُ الأحساب عنك وتختفي ... أدباً بها في الناس حين تُسامي
الملك بينكمُ بحقِ وراثةٍ ... يقضي وبين الناس بالأقسامِ
يمسي الفتى المملوك لاقى أرضكم ... ملكاً قريب العهد بالإِرغامِ
من في الملوك يعد ما عددتمُ ... فيهم من الآباء لا الأعمامِ
ما همَّ من يقفو أباه منكم ... إلاّ المزيدَ عليه في الإِكرامِ
فلذاك طلتم كلًَّ ملكٍ في الورى ... فــــخــــراً وايــــد ملككم بدوامِ
وإذا جرى صدع لأمتمُ شعثهُ ... وســـــواه مـــــا صـــــدع له بـــــمــــلامِ
فــــــي كــــــل ارض كــــــل عــــــام دولة ... تــــمــــضــــى وتؤذن دولة بقيامِ
ودوامَ مــــلكــــكــــم دليــــلُ أنــــكــــم ... توفون شكراً أوجب الإِنعامَ
في الجاهليةِ ما نظرتُم ملككُمْ ... فــــــلذاك دامَ ودامَ فـــــي الإِســـــلام
الملكُ فيكم نسبةٌ خلقيةٌ ... من جُملتي لحم به وعِظام
مــــلكٌ تــــولّى الله فيكم وضعَهُ ... فارقد فربُّ العالمين يُحامي
ما قولي ارقد طالباً لك نومة ... عند الخطوب فلست بالنوّامِ
لكـــــنْ لتـــــعـــــلمَ أنَّ ربـــــك قــــائمٌ ... بالأمر دون علاك خير قيامِ
قد كان سعدك كافياً لولا الذي ... تــــهــــوى مــــن الإِسراجِ والإِلجامِ
يأبى اهتمامك أن يقال ملكتها ... بالسعد لا بذؤابةِ الصَّمصام
ولقد كفيتَ من الخطوب أجلّها ... ولقد حميت فكنت خير محامي
ودفعَت في صدرِ الزمان براحةً ... ألقــــته عنا للقفا والهامَ
وإذا طلعتَ على العدا في موكبٍ ... ورأوا نجوماً حول بَدرٍ تَمامِ
خفقَ اللوآءُ على المدمر خصمه ... بـــــــصـــــــوارمٍ وذوابـــــــلٍ وسِهَـــــــامِ
ما ملك عبد هواه يعدل ملك ... عبد الله في نقض ولا إبرام
المالكُ المنصورُ وابن الناصر ... ابن الأشرف ابن الأفضل الضرغامِ
وابن المجاهِد والمؤيِد والمظفّرَ ... والشــــهــــيــــدِ فــــرائدٌ بــــنــــظــــامِ
من لم يتمم فَخَرهُ بين الورى ... فخرَ الأبوةَ لم يفز بِتمامِ
ما فخر من لم ترضه آباؤه ... إلاّ افتخاراً يعترى بسَقامَ
فتهنهُ عيداً أتاك مبشراً ... لك بالمنى ونبيل كلٍّ مرامِ
أبرزتَ فيه مهابةَ الملك التي ... تطأ الرقابَ الغلب بالأقدامِ
والخيلُ تقرع والأسنة تلتظي ... في النقع تحسبها نجوم ظلامِ
والجيشُ مثل البحر يضربُ بعضه ... في بعضهِ ضربَ الخضّم الطامي
ومـــــراكـــــبٌ وســــلاهــــبٌ وجــــنــــائبٌ ... وكتائبٌ مثل الأسود حوامي
وخرجت فيه إلى المصلى مخرجاً ... تــــرضى الإِله بهيبةِ وقَوامِ
تمشي الهوينا قَد علتك سكينةٌ ... تــــغــــشــــاك من خلفٍ ومن قدّامَ
والناسُ بين مهلّل ومكبّرٍ ... للهِ ذي الإِجـــــــلال والإِعـــــــظــــــامِ
هذا يشيرَ وذا يعوّذ ملكه ... حبا وذا يثني بغير ملامِ
لا يــــــــســـــــالون الله إلا أنـــــــه ... يبقيك للدنيا بقى الأيامَ
حتى قدمتَ على المصلى مخلصاً ... للهِ طـــــاعـــــةَ مـــــخـــــبـــــتٍ قـــــوّام
تغشى المصلى والمصلى حامدٌ ... لله مــــبــــتــــهــــجٌ بخير إمامِ
ما مسَّ أكرمَ اخمصاً من رجلكَ ... المبذولةِ الأقدام في الإِقدامِ
ثم انثنيتَ عن المصلّى بعد ما ... وفّــــيــــتَ حــــق شَــــعــــائرِ الإِســــلام
وسألت ربك فاستجاب لك الدعا ... ورجــــعــــت مــــجــــلواً مــــن الآثــــامِ
ما مقلة ترنو إليك لحاظَها ... إِلا بــــعــــيــــن مــــحــــبــــةٍ وغَــــرامِ
شغفَ الورى بك هكذا ما خلته ... فـــــــي مـــــــالك عــــــدل ولا ظــــــلاّمِ
ملك الملوك الناس دون قلوبهم ... وملكتم الأحشا مع الأجسامِ
فليهنك العيشُ الذي ما عاشه ... مــــلك عــــلى يَــــمــــنٍ ولا في شامِ
لا عيش إِلا ما رضى عنك الورى ... ورضيتَ عنهم فيه غير ملامٍ
ورضى الآله الأصل فاشكر فضلَه ... مستمطراً لسحائب الإكرام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المملوك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- تعتاده: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- حامت: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)
- عددتم: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)