لَهفي عَلَيكَ وَما التَلَهُّفُ يَنفَعُ
الشاعر: محمد الشرفي الصفاقسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد الشرفي الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَهفي عَلَيكَ وَما التَلَهُّفُ يَنفَعُ ... وَالصَبرُ أَجمَلُ بِالمُصابِ وَأَنفَعُ
يا راحِلاً تَركَ الفُؤادَ مُفَتَّتاً ... وَالعَينُ عَبرا وَالحَشى يَتَقَطَّعُ
داعٍ دَعاكَ مِنَ المُنونِ سَمِعتَهُ ... فَأَجَبتَهُ تَسعى إِلَيهِ وَتُسرِعُ
ما كانَ أَعظَمَ ما وَجِدتُ لِفَقدِهِ ... لَولا التَصَبُّرُ ما هَنا لي المَضجَعُ
رُزءٌ أَناخَ بِمُهجَتي فَأَذابَها ... وَكَذا الرَزيَّةُ بِالفَتى قَد تَصنَعُ
قد كِدتُ أَجزَعُ لَو يُفيدُ وَإِنَّما ... الصَبرُ أَحسَنُ ما إِلَيهِ يُرجَعُ
فَسَقى ثَراهُ مِن الإِلهِ سَحائِبُ ... تَهمي عَلَيهِ بِرَحمَةٍ لا تَقلِعُ
وَأَنالَنا صَبراً جَميلاً بَعدَهُ ... يُطفي لَهيباً قَد حَوَتهُ الأَضلُعُ
يا رَبِّ أَنتَ هُوَ الكَريمُ وَقَد غَدا ... ضَيفاً بِبابِكَ خاضِعاً يَتَضَرُّعُ
فَاِصفَح بِحِلمِكَ عَن ذُنوبٍ قَد جَرَت ... مِنهُ فَحِلمُكَ مِن ذُنوبِهِ أَوسَعُ
حاشاكَ يا ذا العَفوِ يَرجِعُ خائِباً ... مَن أَمَّ بابَكَ في نَوالِكَ يَطمَعُ
يا رَبِّ هَب صَبراً جَميلاً مِن غَدا ... مِن بَعدِهِ كاسَ النَوى يَتَجَرَّعُ
يا رَبِّ بِالهادي الشَفيعِ مُحَمِّدٍ ... وبِآلِهِ وَبِصَحبِهِ نَتَشَفَّعُ
اِجمَعْ بِرَحمَتِكَ العَميمَةِ بَينَنا ... في جَنَّةِ المَأوى وَنِعمَ المَوضِعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- التلهف: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)
- المضجع: ضجع: أَصل بِنَاءِ الْفِعْلِ مِنَ الاضْطِجاعِ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً وضُجُوعاً، فَهُوَ ضاجِعٌ، وقلما يُسْتَعْمَلُ، وَالِافْتِعَالُ مِنْهُ اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً، فَهُوَ مُضْطَجِعٌ؛ قَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: كَانَ … (لسان العرب)
- بالمصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- تقلع: قلع: القلعُ: انْتِزاعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصله، قَلَعَه يَقْلَعه قَلْعاً وقَلَّعَه واقْتَلَعَه وانْقَلَعَ واقْتَلَعَ وتَقَلَّعَ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: قَلَعْتُ الشيءَ حوَّلْتُه مِنْ مَوْضِعِهِ، واقْتَلَعْتُه اسْتَلَبْتُه. والق … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)