أمن ذكر وادي النقا فاللوى
الشاعر: عبد الحسين شكر · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين شكر، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الواو.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمن ذكر وادي النقا فاللوى ... بدا في المحاجر ما في الجوى
أم القلب في أدمع العين سال ... غادةً تذكرت يوم النوى
وصحباً رعوى في رياض الجنان ... وصرف الزمان بهم ما ارعوى
حنانيك خفض عداك الحجى ... فما هام ذو مرةٍ فاستوى
إلى م تهيم بوادي الوداد ... وما الحب إلا اتباع الهوى
هل الحزن إلا على معشر ... بنوا طنب المجد في نينوي
لقد طاولت في العلو الشداد ... غداة ابن فاطمٍ فيها ثوى
دعاه إلى القدس رب العلا ... فخر صريعاً كنجم هوى
فما السبع من بعد ما أصبحت ... له عرش عز عليه استوى
تلجى له الحق سبحانه ... كما قد تجلى بوادي طوى
ووأين ابن طه وموسى الكيلم ... فــــمــــا صعق وملب سوى
برغم المعالي قضى ظامياً ... ومن منحريه الحسام ارتوى
وغير عجيب إذا ما الهدى ... عليه تولى حطيم ارتوى
حقيق دعائمه إن تميد ... فكيف استقام عقيب القوى
فمن مبلغن بني هاشمٍ ... برزه لوي عضبهم فالتوى
لقد ألبس الرسل ثوب الحداد ... أبكى ملائكها في الهوى
بني الوحي هل تغمضون الجفون ... وغصن المكارم منكم ذو
السم بيوم الوغى معشراً ... يخوضون نزاعة للشوى
أطلت رزايا على مجدكم ... طوين رواق العلا فانطوى
حرائركم في السبا ثكل ... أضر بهن الظما والطوى
متى شمت فوق الصعاد الرؤوس ... بأدمعهن الصعيد ارتوى
وتلك بنو الوحي أجسامهم ... بضيء بها أم وادي طوى
وطالت على شهبها مذ حوت ... ملكياً على المكرمات احتوى
فقوموا بني هاشمٍ علكم ... تجازون كل امرئٍ ما نوى
دهيتم بدهماء من معشر ... أقاموا من الغي بيتاً خوى
فما آل سفيان لولا الألى ... ولولا السقيفة ما نينوى
هم ابتدعوا غصب ميراثكم ... وقام بهم ليزيد اللوا
وهم جرأوا القوم من قولهم ... لأحمد قد ضل أو قد غوى
زووا حق فاطمة والوصي ... لذا عن حسين يزيد زوى
لئن آمنوا اليوم من مكرمكم ... فلا يأمنوا من شديد القوى
فــــســــوف يبددهم صارم ... ردى نفخة الصور فيه انطوى
بكف إمام يقيم الهدى ... ويورق للدين غصناً ذوي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- اتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- العلو: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- المحاجر: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- بوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- تهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- حنانيك: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)