جـاء نـصـر اللَه والفـتـح المـبـيـن
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جـاء نـصـر اللَه والفـتـح المـبـيـن — وانـتـفـى الشـك بـإثـبـات اليـقـيـن
يــا حــمــيــد احــفــظ وللمــلك آدم — عــبـدك الغـازي أمـيـر المـؤمـنـيـن
مــــلك لا زال يــــمــــحــــو عــــدله — ظــلم الظــلم بــكــبــت الظــالمـيـن
فــهـو حـامـي الحـرمـيـن المـجـتـبـي — دام فـي الدنـيـا عـلى الدين أمين
كـــاشـــف الأســواء عــن ام القــرى — صـارف عـنـهـا اعـتـداء المـعـتـديـن
فـــلهـــا البــشــرى بــأن عــادلهــا — كــوكــب الإشــراق وضــاح الجــبـيـن
ولســان الشــكــر يــدعــو بــالهـنـا — رجــع الدر إلى العــقــد الثــمـيـن
إنــه عــون الرفــيــق المــنــتــمــي — لرســـول اللَه خـــيــر المــرســليــن
لو تـرى البـطـحـاء مـذ عـنـهـا ناي — ودنــا مــن طـيـبـة ابـن الطـيـبـيـن
كـــاد بـــيـــت اللَه فـــي مــكــة لو — كــان ذا أجــنــحــة يــومــا تــعـيـن
كــي يــدانــي يــثــربــا شـوقـا إلى — مــن عــلى فــرقــتــه الركــن حـزيـن
الشـريـف ابـن الشـريـف ابـن السرا — ة بـــنـــي صــفــوة رب العــالمــيــن
والصـفـا اشـفـى عـلى التـكـديـر لو — لا الشـفـا وافـاه بـالماء المعين
بــــإيــــاب البــــدر للهــــالة وال — ليــث مــمــن بــعــد بـعـاد للعـريـن
صــلح الحــال بــعــيــن العــون حــي — ث تــلاشــى غــيــن غــي المـفـسـديـن
هــاتــهــا يــا صــاح فــالجــو صـحـا — راح انــــس بـــيـــن ولدان وعـــيـــن
زالت الاتـــراح عـــنـــا وانـــجــلى — بــصــبــاح الحــق ليــل المـبـطـليـن
رنـــم الشـــادي وورقـــاء الحـــمــى — غـــردت بـــعــد أنــيــن أو حــنــيــن
كـــيـــف لا وابــن رســول اللَه قــد — شـــرف الأوطـــان فــي ابــرك حــيــن
جــــادعــــا أنـــف عـــداه بـــاتـــرا — شــانــئا كــان له قــدمــا يــشــيــن
قــالعــا مــن بــاغــضــيــه أعــيـنـا — حــشــوهــا عــيــن ومــيــم ثــم شـيـن
مــانــعــا مــا هـم عـليـه اجـمـعـوا — قــاطــعــا مــن ضــده عــرق الوتـيـن
هــل يــبــالي ابــن أجـل الأنـبـيـا — بـمـنـاواة الهـجـيـن ابـن الهـجـيـن
خـــاب قـــرنــان أتــى حــتــى يــنــا — طـــح رضـــوى بــقــرون مــن عــجــيــن
ذل مــن ســاء النــبــي المــصــطـفـى — بـــذراريـــه دراريـــه البـــنـــيـــن
ومــســيــء كــل مــن اخــنـى عـلى ال — حــســنــيــيــن الحــســان المـحـسـيـن
آل طـــه الطـــاهـــريـــن الردن مــن — دنــس الفــحـشـاء والرجـس المـهـيـن
قـبـل هـذا الكـون كانوا النور إذ — لم يـــكـــن آدم مـــن مـــاء وطــيــن
يـا بـنـي الزهـراء يـا زهـر العلا — يــا نــجــوم الاهـتـدا للمـهـتـديـن
أنــتــم الصـيـد الكـمـاة الأوصـيـا — ما سواكم في الحمى الحصن الحصين
بــكــم الظــمــئان يــســتــسـقـي إذا — بـنـدا القـطـر الحـيـا أضـحـى ضنين
حــســبــكــم فـخـراً عـظـيـمـاً قـولكـم — جــدنــا خــيــر البـرايـا أجـمـعـيـن
لو تــزيــا المــجــد إنـسـانـا لكـن — تـم له الإنـسان في العين اليمين
لا رعــى مــولى المــوالي راعــيــا — كــان لا يــرعـى لكـم حـق اليـمـيـن
رام كــــيـــداً فـــثـــنـــاه عـــجـــزه — فـاثـنـى والظـلم فـي الصـدر كـمـين
ليــت شــعــري هــل بــعـيـنـيـه عـمـى — عـن سـنـاكـم يـا شـمـوس المـسـلمـين
صــفــوة الرحــمـن أنـتـم فـي الورى — رحــمــة عــظـمـى عـلى المـسـرتـحـيـن
خــصــم مــن خــاصــمــكــم أو صــدكــم — جــدكـم واللَه ذو البـطـش المـتـيـن
مـــا رق مـــســـتـــحــلف عــدوانــكــم — هـــو للشـــيـــطـــان خـــدن وقـــريــن
ســـادتـــي لا بــرح البــيــت بــكــم — خــيــر بــيــت لطــواف الطــائفــيــن
وبـــكـــم مـــكـــة لا زالت مــدى ال — دهـر فـي الدنـيـا حـمـى للمـحـتمين
وبــروحــي مــنــكــم السـامـي الذرى — والمــســمــى ســيــدي عــون الخـديـن
أســــد اللَه عــــلى مــــن جـــعـــلوا — ســــور القــــرآن والاي عــــضـــيـــن
نــعــمــة عــظـمـى عـلى أهـل التـقـى — كـــافـــل مـــن أمـــه كــاف ضــمــيــن
هــــاشـــمـــي هـــشـــم المـــولى بـــه — مـارن القـوم الطـغـاة المـجـرمـيـن
حـــبـــذا فـــرع زكـــا أصــلا بــمــا — أنــه الأكــرم وابــن الأكــرمــيــن
خــيــر شــهــم مــن خــيــار بـيـتـهـم — حـــرم للوافـــديـــن المـــحــرمــيــن
زاده اللَه وقــــــــــاراً ووقــــــــــى — عــزه مــن شــر كــيــد الحــاســديــن
وكــــفــــى رب البـــرايـــا نـــجـــله — شــرة الأعــدا وضــغـن المـبـغـضـيـن
ولد أم القـــــــرى تـــــــاقــــــت له — وهــو عــنــد الجـد فـي حـرز مـكـيـن
بـــشـــروا الركــن اليــمــانــي بــه — وعــدوا الوار فــيــهــا والقــطـيـن
بــــقــــدوم ابـــن أجـــل الشـــرفـــا — سـره المـقـدام ذي العـقـل الرزيـن
يـــا له شـــبــلا وجــيــهــا أروعــا — انــجــبــا مــن نــجــبـاء مـنـجـبـيـن
مــــن نــــبــــي آل نـــبـــي مـــرســـل — مـــن رحـــيــم رحــمــة للعــالمــيــن
قـــل بـــهــم مــا شــئت مــدحــا فــق — يـل بـهـم حـسـن امـتـداح المـكثرين
يــا وجــيــه الجــاه والوجــه الذي — نـور صـبـح السـعـد مـنـه مـسـتـبـيـن
أنــت شــمــس الشــرف السـامـي فـكـن — للهــلالي بــالعــنــايــات مــعــيــن
قــطــرة مــن فــيـضـك الطـامـي عـسـى — مـن لوامـي غـيـثـك الهـامـي يـقـيـن
ســيــد البــطــحــاء جـد سـمـعـا لدا — ع مـــحـــب لك فـــي الشـــام رهــيــن
جــد بــاكــســيــرك كــي عــنــي يــزو — ل نــحــاس النــحــس والدهــر يـليـن
دمــت فــي لحــظ عــظــيــم حــاســمــا — بــســيـوف النـصـر كـيـد المـلحـديـن
رافــعــا صــدر العــلى نــاصــبــهــا — خــافــضــا جــازم رأس المــرجــفـيـن
وصــــلاتـــي مـــع تـــســـليـــم عـــلى — مــهــبـط الوحـي بـجـبـريـل الأمـيـن
جـــدك الهـــادي أمــام الأنــبــيــا — صــفــوة اللَه خــتــام المــرســليــن
وعـــلى الآل الســـراة الأوصـــيـــا — سـيـمـا الصـحـب العـبـاد المـخلصين
مــا أتــى صــبــح ومــا ليــل مــضــى — عـــدد الأيـــام طـــراً والســـنــيــن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احفظ: أَحْفَظَ يُحْفِظُ إحْفاظاً :- ـه: جعله يحفظ؛ لم يُحْفِظْه المعلَّقات إلَّا بصعوبة.- ـه: أغضبه؛ لا تحاولْ إحفاظَه وهو الهادىء الرزين.
- اعتداء: الاعْتِدَاءُ : مصـ.-: التهجُّمُ على شخص بالقوّة؛ كان اعتداء اللصِّ على صاحب المتجر ظالمًا.-: هجومُ دولة على دولة بغير مسوَِّغ؛ استنكر الرأي العام في العالم اعتداءَ الدَّوْلةِ على جارتها.
- الثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
- الغازي: الغَازيُّ : الَمنسوب إلى الغاز/ المياه الغازيَّة، هي مياه تشتمل على غاز ثاني أكسيد الكربون وقد تعبأ في زجاجاتٍ ويضاف إليها السكر في كثير من الأحيان.