أســفـر البـدر عـن صـبـاح السـرور
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أســفـر البـدر عـن صـبـاح السـرور — مــن مــجــالي ســنـا جـمـال النـور
ومــنــادي الهـنـا يـنـادي هـلمـوا — للوفـا يـا ذوي الصـفـا والحـبـور
وأجــيــبـوا عـلى سـمـاع الأغـانـي — داعــي اللهــو بــيــن مــرد وحــور
بــيــن قــوم عــلى الدنــان عـكـوف — قـد سـقـاهـم ساقي الشراب الطهور
يـا مـليـك المـلاح يـا أعـدل الأ — غـــصـــان قــدا ويــا أجــل أمــيــر
جـر عـلى القـوم بـالشراب إلى أن — يــشـتـكـي الكـأس للعـفـو الغـفـور
خــمــرة عــن الســت تـروى حـديـثـا — إنــهــا كــانـت قـبـل دور الدهـور
مــن ثــريـا عـنـقـودهـا عـصـرت شـم — ســا أضــأت بــهـا جـمـيـع العـصـور
هــاتـهـا مـن خـلاصـة الروح راحـا — لطــفـت فـاخـتـفـت بـمـحـض الظـهـور
قـــرقـــف لو عــادت وحــيــت وفــاة — لأعــادت حــيــاة مـن فـي القـبـور
عــاطــنــيــهــا فـهـذه حـضـرة الإط — لاق قــد آذنــت بــكــشــف السـتـور
عــاطــنــيـهـا حـتـى بـهـا اتـلاشـى — حـيـث لا أدري غـيـبـتـي من حضوري
عـاطـنـيـهـا بـين الرياحين من ور — د خــــدود وأقــــحــــوان ثــــغــــور
ومــغــنــذٍ بــرقــة الشــدو يــغـنـي — عـن صـريـر السـنـطـيـر والطـنـبـور
فــــي ريــــاض أريــــضــــة ومــــروج — كــبــروج تــزهــو بــزهــر الزهــور
سـيـمـا والغـصـون مـن فـوقـهـا قـد — رن صــــوت الهــــزار والشـــحـــرور
ونـــديـــمــي عــلى المــدام غــزال — ســلب الأســد طــرفــه بــالفــتــور
ذو جـبـيـن إذا دجـا الليـل أغـنا — ك ســنــاه عــن الســراج المــنـيـر
ومــحــيــا يـريـك وقـت الضـحـى كـي — ف ازدهــار البـدور فـي الديـجـور
قــســمــا بــالعـقـيـق مـن شـفـتـيـه — ويــــشــــفــــاف جــــيـــده البـــلور
وبـــمـــســـدول شـــعــره المــتــدلي — فـــوق مـــيـــاس قـــده الخـــيـــزور
وبــجــنــات حــســن وجــنــتـه المـو — قـود مـنـهـا قـلبـي بـنـار السعير
مــا لمــجــلا الجــمــال رب ســواه — مــثــل مـالي فـي حـبـه مـن نـظـيـر
يــا له مــن مــليــك حــسـن عـظـيـم — قـد سـمـا مـنـه فـوق ابـهـى سـريـر
بــأبــي مــنــه بــدر تــم لقـد بـأ — ن عــلى قــد غــصــن بــان نــضــيــر
عـــلم مـــفـــرد إذا مـــا تــثــنــى — زاد فــي تــعــريـفـي له تـنـكـيـري
بــالبــهـاء اشـتـهـاره كـاشـتـهـار — ابــن المــعـالي مـحـمـد بـالنـورى
شــبــل بــاز الله الذي قـال هـذا — قــدمــي بــالمــقـام فـوق النـحـور
الحـسـيـب النـسـيـب والمـجـتبى من — خـــيـــر بـــيـــت بـــآله مـــعــمــور
آل بـيـت النـبـي مـن أخـبـر الفـر — قــان عــنــهــم بــآيــة التـطـهـيـر
كـــلهـــم أوصـــيـــاء نــجــب كــرام — وهـــم اللب والســـوى كــالقــشــور
حــبــذا نـسـبـة إلى البـاز كـيـلا — نــيــة صــفــوة البــشـيـر النـذيـر
فـانـتـجـع صـاح مـن حـمـاة حـمـاهم — خــاطــب الفــوز طــالب الدســتــور
مــســتــظــلا بــظــلهــم مــســتـمـدا — مــدد الفــضــل مــن فــيــوض بـحـور
ثـــم أربـــاب جــيــرة عــودوا مــا — عــودوا عــنـد صـرخـة المـسـتـجـيـر
هـمـم دونـهـا السـهـى فـي المـهما — ت ســريــعــات الجــد والتــشــمـيـر
لو تـراهـم وهم على الصافنات ال — جــرد مـثـل البـزاة فـوق الصـقـور
حــيــدريــون مــهــدوبــون مــن كــل — فـــتـــى حـــازم بـــعـــزم الأمـــور
مــبــصــر عــن صــفــاء مــراة فـكـر — نـقـش الغـيـب فـيـه نـقـش السـطـور
قـبـل أن يـسـألوه يـولي كـان الل — ه أولاه عـــلم مـــا فــي الصــدور
يا أبا الصادق الصدوق ويابن ال — قــطــب بـاز اللَه الولي الشـهـيـر
بــتــرقــيــك مـن مـقـام إلى أعـلا — مـــقـــام عـــلى مـــمـــر الشـــهــور
وبـــمـــجـــلاك فـــي جــلال جــمــال — زانــه مــنــك وجــه جــاه كــبــيــر
وبــمــأثــور ارثـك العـلم عـن جـد — ك عــن ربــك العــليــم الخــبــيــر
وبــألفــاظــك التــي مــا ســواهــا — الدر مــن مــنــظــوم ومـن مـنـثـور
جـد لداع دعـاك يا ابن رسول الل — ه مـــن نـــاظــريــك بــالاكــســيــر
مــا أيــاس الزمــان الاك ان الش — كـــل أمـــر مـــن الأمـــور ضــروري
يـا نـقـيـب الأشـراف مـنـك سـناهم — إذ مـن الشـمـس ضـوء نـور البـدور
أنــت مـن مـعـجـزات مـن أنـت مـنـه — إذ بــك الاهـتـدا وكـبـت الكـفـور
فــهــنــيــئا لمــجــلس أنــت فــيــه — مــطـلب الشـورى مـنـهـج التـدبـيـر
لحــمــاة انــشــئام أوفــي فــخــار — بــك يــا نـوري النـجـار المـثـيـر
أنــت ســيــف ومــنــك جــرد ســيـفـا — خــالق الخــلق مــحــسـن التـصـويـر
فــرخ بــاز فــي مـهـده هـم أن يـص — طــاد نـسـر السـمـاء دون النـسـور
قــد تــســمــى مـحـمـدا خـيـر مـولو — د أمــــــيــــــن لوالد مـــــبـــــرور
مــا حــكــاه ســوى أخـيـه المـفـدى — بـــمـــعــانــي جــمــاله المــأثــور
بــهــمــا لازلت المــهــنــأ قـريـر — العــيــن ذا نــعــمـة وقـلب شـكـور
وأبــق حــتــى تــراهــمـا خـيـر جـد — يـــن خـــديـــنـــي ســعــادة ووفــور
وبــرب الســمــا أعــيــذهــمــا مــن — حــســد الثـانـي الحـسـود الشـريـر
وصـلاتـي مـع السـلام عـلى سـر ال — وجــود الشــفــيــع يــوم النــشــور
وعـــــلى آله الكـــــرام وصــــحــــب — نـــصـــروه واللَه خـــيـــر نــصــيــر
مــا الهــلالي مــحــمــد قــال أرخ — أســفـر البـدر عـن صـبـاح السـرور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
- الطهور: الطَّهُورُ : الطَّاهِرُ في نفسه المطهِّرُ لغيره وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَماءِ مَاءً طَهُوراً. ـ: اسم لكلِّ ما يُتَطَهَّرُ به من ماءٍ ونحوه. ـ: كل ماءٍ نظيف؛ شربنا ونحن في الصحراء ماءً طهوراً.
- الغفور: الغَفُورُ : من أسماءِ اللهِ الحُسْنى. -: الكثير المَغْفِرة أو الغُفْرانوَاسْتَغْفرُوا اللهَ إِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ.
- بالشراب: الشَّرَابُ : ما شُرِبَ من أيّ نوع وعلى أيّ حالٍ كان وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً.-: الخمرُ بخاصّةٍ؛ اجتمع القومُ على الشَّراب.-: ذَوْب السّكّرِ المكثّفِ صافياً أو معطّراً بإحدى المواد العطريّة ج أَشْرِبَةٌ.
- ثريا: الثُّرَيَّا : مجموعة كواكب متراكبة في عنق الثور وتسمى كذلك بالنجم.-: النَّجَفَة وهي منارة عديدة المصابيح تعلّق في المنازل؛ يزدان حرم المسجد الأموي بثريات بديعة ج ثُرَيّاتٌ.
- ساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- سقاهم: السِّقَاءُ [سقي]: وعاءٌ من جِلدٍ يكون للماء واللّبَن؛ ملأَ البدويّ السِّقاءَ ماءً.-: كُلُّ ما يُجْعَلُ فيه ما يُسقََى ج أَسْقِيَةٌ جج أَسَاقٍ.
- سماع: السَّمَاعُ : مصـ.-: الذِّكْرُ المسموعُ، الحَسَنُ الجميلُ.-: الغِناءُ؛ أطربني هذا السَّماعُ.-: عند علماء العربيّة، خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستَعمل ولكن لايُقاسُ عليه.