إِذا سَجا لَيلُ خَطب مُظلِم وَغَشي
الشاعر: الباجي المسعودي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الباجي المسعودي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا سَجا لَيلُ خَطب مُظلِم وَغَشي ... فَلُذ بِعَبدِ العَزيز المَهدَوي القُرَشي
وَالجأ لِذاكَ الكَثيبِ الفَردِ والقِ بِهِ ... عَصا مَسيرِكَ واسعَد فيهِ وَاِنتَعِش
وَالثَم ثَرى رَوضِهِ المِعطارِ واهدِ لَهُ ... تَحيَّةً كُلَّ إِبكارٍ وَكُلَّ عَشي
وَقُل لَهُ بِأَبي بَكرٍ أَبيك أَنَل ... نَزيلَك الأَمنَ مِمّا هالَ مِن دَغَشِ
بالحاتِميِّ الَّذي وافاكَ مُقتَبِساً ... يَعشو لِنورِكَ فيمَن أُمَّهُ وَغَشي
وَبالظَريفِ وَبالباجي وَصالِح مَن ... نَزيلُهُم آمِنٌ مِن كَفِّ مُنتَهِشِ
بالشَيخِ جَرّاح عَجِّلـ بالدَواء لما ... أَلَمَّ بِالقَلبِ مِن جُرحٍ وَمِن خَدشِ
بِحَقِّ جيرَةِ هَذا السَفحِ قاطِبَةً ... ابلُلُ جَناحيَ فَضلاً بالنَدى وَرِش
حَتّى أَطيرَ سُرورّا في الحَياةِ وَفي ... يَوِ المَعادِ إِذا ما الناسُ في دَهَشِ
وَكُــــن لِارِكَ مَــــعَ أَهــــليــــهِ إِنَّ لَهُ ... بِذا عَلَيكَ ذِماماً بالخَضوعِ وُشي
الطَود ظِليِّ وَأَضحى شاكياً حُرقي ... وَالماءُ حَولي وَيا لَهفي وَيا عَطَشي
حاشا نَزيلَك أَن يَمضي عَلى مَضَض ... وَقَلبُهُ بِسهامِ النائِباتِ حُشي
وَفَضلُكُم عَمَّتِ الأَقطارَ شُهرَتُهُ ... وَسارَ مِن تونِسٍ لِلهِندِ وَالحَبَشِ
نَعَم وَتَشهَد بالإِيمانِ لي وَبِما ... عَلى ضَريحك مِن خَطي وَمِن نَقَشي
وَزادَكَ اللَهُ رَبّــــي مِن رِضاهُ إِلى ... لُقياكَ في جَنَّةِ المأوى عَلى فُرُش
مُجاوِرَ المُصطَفى المُختار عُدّتِنا ... يَومَ المَعادِ وَيَومَ الهَولِ وَالدُرَشِ
عَلَيكَ أَزكى صَلاةٍ تَجل عَن بَصَري ... وَخاطِري غَيهَبَ الأَوهامِ وَالعَمَش
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القرشي: قرش: القَرْشُ: الْجَمْعُ والكسبُ وَالضَّمُّ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يُضَمُّ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ. ابْنُ سِيدَهْ: قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ مِنْ هُنَا وَهُنَا، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً، وَبِهِ سُمِّيَتْ قُرَي … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- المعطار: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- المهدوي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بالحاتمي: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- بالدواء: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- بالشيخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- بعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)