تشرَّفتُ في بيتين من نظم ماجدٍ
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تشرَّفتُ في بيتين من نظم ماجدٍ ... أشادا بيوت العزّ والمجدِ والفخرِ
هو السيد المفضال والسعد باسمهِ ... أمير يحاكي الشمس في جبهة الدهرِ
فضاءَت به العلياء وافترَّ ثغرُها ... وظلمتها زالت بمبتلج الفجرِ
وروضتها الفيحاء بالزَهر نُضِّدَت ... فعادت من الأنوار كالأنجم الزهرِ
همامٌ لهُ في صهوة المجد منزلٌ ... مليكٌ حكت عنهُ لنا طيبة الذكرِ
شجاعٌ إذا الهيجاءُ نادتهُ يلقها ... بعزمٍ بهِ الأطوادُ تنقادُ للأمرِ
ذكيٌّ لهُ الآداب والفضل متجرٌ ... وكم جاءَ في كسبٍ بمنتظم الدرِّ
فصيحٌ سما قسّاً سبوق عكاظِه ... بليغٌ لهُ ترنو جهابذةُ العصرِ
فلو أن بالتطويل إمكان وصفهِ ... ويؤتى بشرح البعض من معظم القدرِ
لكنتُ اتَّخذتُ الأرض طرساً ونقسها ... جميع مياه الكون مع لجة البحرِ
ولكنني حقَّقتُ عجزي فقلتُ لا ... أحاورُ إيضاحاً ولم يوفهِ شعري
ومن يبتغي الإيضاح في حقّ مدحهِ ... كمن قد أتى يبغي ملامسة البدرِ
فلا تحسبوا التقصير بخلاً بمدحكم ... ولكنَّ بالتقصير تقدمة العذرِ
فلا يبلغ التطويل مدحاً بسيِّدٍ ... لقد جل أن تُهدى لهُ خُرَّد الفكرِ
فارجوك غض الطرف يا خير ناصرٍ ... فلا زلت محفوفاً من اللَهِ بالنصرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفيحاء: فحا: الفَحَا والفِحَا، مَقْصُورٌ: أَبْزارُ القِدْر، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا، وَالْفَتْحُ أَكثر، وَفِي الْمُحْكَمِ: الْبِزْرُ، قَالَ: وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْيَابِسَ مِنْهُ، وَجَمْعُهُ أَفْحَاء. وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بيتين: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تشرفت: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- تنقاد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)