وَلي ظبية حسناء لا تنجز الوعدا
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَلي ظبية حسناء لا تنجز الوعدا ... وتأَبى تدانينا كما اختارت البعدا
لها مقلةٌ نجلاء سحّارة النهى ... فَلَم تلفها الأكوان قبلاً ولا بعدا
وفي صدغها النسرين يأَبى نثارهُ ... كما قد رنى الجوريُّ لما رأَى الخدا
ومن ثغرها الدريِّ تحلو مباسمٌ ... تذيق سلافاً فاق في طعمهِ الشهدا
مهفهفةٌ وسناءُ مهضومة الحَشا ... فَلَم يحكها الخِطيُّ ليناً وقد قدّا
لَئِن تنثني عطفاً يهيم بها الوَرى ... وإن أعرضت شزراً تقدُّ النهى قدّا
فلا غرو أن ترنواليها ذوو الهوى ... لَئِن شامها ذو الزهد من لهفةٍ فدّا
بألطافها تسبي قلوباً أبية ... بأوصافها وتؤني لدى مدحها الرشدا
وَتزري بحور العين في غنج لحظها ... ومن ضلَّ في الظلماءِ في نورها يُهدى
فتلك الَّتي جارَت بتعذيب مهجتي ... وما زِلتُ في ذا الجور أسدي لها الحمدا
وما زلت في هجري وفكري مشتَّتٌ ... بتعداد أوصاف لَقَد فاقَت العدّا
أَيا معشر العشّاق هل يحكم الهوى ... بهجري بلا ذنبٍ وفي قتلتي عمدا
وهل جاز تقليني بنيران ذا القلا ... فحكما أما ذا الجور قد جاوز الحدا
لكِ اللَه يــــا سُرَّ القلوب وروحها ... وَيا من يَروح الكون يا منيتي تُفدى
فجودي لنا بالعَود فالعَود أحمَدٌ ... وسري فؤاداً يرقب الركب والوفدا
ولا تَبخلي سؤلي عليَّ بنظرةِ ... بها يَنجَلي قَلبي ولا تظهري الصَدّا
كما قد سأَلتُ اللَه جمعاً لشملنا ... وهتن ندى جدواهُ سعداً على سعدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اختارت: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- البعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- الجوري: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- الدري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)
- النسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- الوعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)