عَبقَري مِن نَفحة الخُلد مَأتا
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَبقَري مِن نَفحة الخُلد مَأتا ... ه وَمِن مَهبط الهَوى وَبِقاعه
في اليَنابيع ما يَزال غَريقاً ... سابِحاً في هُدوئِهِ وَانِدفاعه
يَستمد القَريض حُراً وَيَستله ... م سحر الجَمال مِن أَوضاعِهِ
مُطلق الفكر قَد تَحرر مَن غُل ... وَمَرخي العِنان في إِبداعِهِ
لَمس المَزهر الحَزين بِكفي ... ه وَغنى بِشَجوه وَالتِياعه
قالَ فيما أَسر لي مِن حَديث ... مُمتع لِلنُفوس في اِسترجاعه
أَنا إِن مُت فَالتَمسني في شع ... ري تَجدني مدثراً بِرقاعه
في يَميني يَراع نابِغَة الفص ... حى وَكُلُ امرئٍ رَهين يَراعه
وَعَلى مَضجَعي نثار مِن السو ... سَن غضّ مُقدَس في بِقاعه
شَرَتهُ في صِباي مِن وَضح الفَج ... ر وَمَن بهرج الضُحى وَخِداعه
وَعَلى هامَتي أَكاليل سحبا ... ن وَفي شرتي أَداة مصاعه
نَد عَن عَبقر وَطافَ بِماء ... النيل وَاِصطافَ مُؤذِناً بِارتباعه
في قصيّ مِن السِنين وَعَهد ... بدؤُهُ في الوُجود بدء رِضاعه
دَرج المُدرَج المجيد لَدن شب ... لَدَينا قسيم شَر اِبتياعه
رَحمة لِلأَديب أَدرَكه اليَأ ... س وَهامَ الأَديب بَينَ قِلاعه
ما عَسى يَنفَع البَيان وَماذا ... كانَ يَجني الأَديب مِن أَوجاعه
يا أَديباً مُضيعاً مِن بَني الدُنيا ... بِحَسب الأَديب مَحض اِنتِجاعه
أَنتَ يا رائد القَريض وَما أَن ... تَ بِسقط الوَرى وَلا مِن رعاعه
أَنتَ قِيثارة الجَديد بِكَ اِستَظه ... ر مِن في الوُجود سِر مَتاعه
أَدب مُــــلؤُهُ الحَياة وَشعر ... مُفعَم بِالسمو في أَوضاعه
ضاعَ وَيح الَّذي يَغار عَلى الش ... عر وَوَيح الأَديب يَوم ضَياعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استرجاعه: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الفص: (فَصَّ) الْفَاءُ وَالصَّادُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى فَصْلٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. مِنْ ذَلِكَ الْفُصُوصُ، هِيَ مَفَاصِلُ الْعِظَامِ كُلِّهَا - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِلَّا الْأَصَابِعَ - وَاحِدُهَا فَصٌّ. وَمِنْ هَذَا الْبَاب … (مقاييس اللغة)
- المزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- برقاعه: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- تجدني: جدن: جَدَنٌ: مَوْضِعٌ. وَذُو جَدَنٍ: قَيْلٌ مِنْ أَقيال حِمْير، وَقِيلَ: مِنْ مَقاوِلة اليَمَن، وَفِي التَّهْذِيبِ: اسْمُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَر؛ قَالَ الأَصمعي: وأَنشد أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الْكِلَابِيُّ: لَ … (لسان العرب)