نــهــدي سـلامـاً طـيـب الأنـفـاس

نــهــدي سـلامـاً طـيـب الأنـفـاس — يـحـكـي ضـيـاء البـدر والنبراس

مــحــفــوفــة أطــراقــة بـالزهـر — مـــنـــقـــطـــاً مــطــوقــاً بــالدر

قــد صــافــحــتــه بــلة الغـمـام — مــا بــيــن روض مـسـفـر اللثـام

فـهـو الكمال والمعالي والمنى — والأمـن واليـمـن وأيـام الهنا

لكــعـبـة الفـضـل بـلا اشـتـبـاه — الفــاضــل المــجـيـد عـبـد الله

ســلالة الرسـول طـه المـصـطـفـى — وآله المــســتـكـمـليـن الشـرفـا

مــنــابــع العــلوم والمــعــالي — مـــعـــادن الســـمـــاح والنــوال

فـهـو إمـام الفـضـل والكـيـاسـة — وصــاحــب الكــمــال والريــاســة

ونـخـبـة النـخـبـة في فن الأدب — وزبــدة الزبــدة حـبـر مـنـتـخـب

إن قـام يـعـلو مـنـبـر الفصاحة — خـطـيـبـهـا المـعـروف بـالسماحة

أو أن رقــت أنــمــله أقــلامــه — فالواحد الفرد العلا العلامه

حـبـر الورى بـالفـضل قد تتوجا — مـــمـــجــدا مــطــوقــا مــدمــجــا

فـــهـــو مــنــاه ومــنــى مــنــاه — والفــضــل فــيــه لا إلى ســواه

ضــيــاؤه المــشــرق بــدر التــم — وحـــقـــه بــالبــدر أن تــســمــي

وفـضـله يـنـمـو عـلى فضل السحب — ومــجــده أورق أغــصــان القـضـب

فـــواضـــل له إليــنــا عــايــده — فــالله بــر والأيــادي شـاهـده

وكـــم له مـــن نــعــم مــفــصــله — كــأنــه بــالرزق قــد تــكــفــلا

وكــم له مــن الأيـادي والكـرم — ومــن يــشــابــه أبـه فـمـا ظـلم

يـا حـبـذا مـن ضـيـغـم ومـن أسد — وحـــبـــذا مـــن والد ومـــن ولد

فهو الذي رقى المعالي والكرم — يـعـطي إلى السيف مناه والقلم

ســام العــلا وجــاءهــا صــبـيـا — بــفــضــله مــن مــهــده مــهـديـا

فـانـزل حـمـاه واطـلب العـطايا — واسـتـمـطـر الجود إلى الركايا

وان أقــل مــا فـيـه مـن جـمـيـل — مـن جـمـل تـغـنـي عـن التـفـصـيل

اطــلب فــيــهـا البـحـر للمـداد — والجـود يـعـلوهـا مـع الأيـادي

هــذا ومــا يــحــتــاج للاطــالة — والبــدر قــد يـعـرف لا مـحـالة

وكـيـف لا وأنـت فـي ذا الجـيـل — مــلكــت للافــضــال والتـفـضـيـل

فـــدم بـــعـــز ثـــابــت الأصــول — وكـــن بـــســعــد لازم الحــصــول

وبـعـد يـا ذا الفـضل والأيادي — مــن عــرض شــوق مــلأ البــوادي

أتـى الكـتـاب يـا إمـام العـصر — يــا واحـد الفـخـر وكـل الفـخـر

لثـــمـــتــه فــي طــلب الإجــلال — فـــانـــتــثــرت بــفــضــه اللآلي

فـارتـدت الأعـيـن مـنـه مـبـصره — لكــونــه مــن الكــرام البــرره

أكــرم بــهــا مـن صـلة وعـايـده — لكـونـهـا عـلى الأيـادي زايـده

نعم الكتاب بالمعاني الباهرة — ومــا حــواه مــن فــصـول زاهـره

قــد نــظــمــتــه رقـة المـعـانـي — يـغـنـي عـن الطـنـبور والمغاني

كــواكــب قــد جـمـعـت كـمـا وقـع — كـأنـمـا البـدر عـليـها قد طلع

فــكــم وكــم قــد نــظـمـت لحـسـن — ابـن النـبـاتـي عـليـهـا يـثـنـي

حـكـمـت سـيـف الفـضل في الرقاب — وحــزت كــل الفــضــل كــالسـحـاب

وشــيــتــهــا كــصــنـعـة الحـريـر — وفـقـت فيها ابن اوس والحريري

وكــيــف لا وأنــت ابــن الفـخـر — والسـر فـي الأبـنـاء سـر يـسري

وان تــجــد بـالعـام فـي رسـالة — تــغــنـي عـن البـدور والغـزالة

وانــمــا الكــتـاب بـعـد اليـاس — يــقــابــل الروح مــع الأنـفـاس

فـــدم بـــعـــز وبـــســعــد تــالي — تــحــاول الكــمــال والمــعــالي

مــا رنــحـت بـوشـيـهـا الأقـلام — مــــحــــبـــر الأوراق والســـلام