يا سيدي ومنجدي
الشاعر: عصام الدين العمري · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عصام الدين العمري، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سيدي ومنجدي ... ومن به معتمدي
يا أوحد العصر ويا ... أبجل من في البلد
فقت أناسي وقتنا ... بــــالحــــب والتــــودد
ما اسم ثلاث رقى ... إلى العلا بسؤدد
أوصافه عجيبة ... كثيرة بالعدد
يزهد في أوقاته ... فمرة بمعبد
وتــــارة بــــحــــانــــة ... وتــــارة بمسجد
آلاؤه غــــــــزيــــــــرة ... وقــــلبــــه لحــــســــدي
بعينهم يحصل ما ... سعدت سعداً أبدي
تصحيفه عطية ... مــــن واحد لم يلد
لا تقرب المفقود من ... هـــــذا إلى التـــــودد
ان قام يسعى بغتة ... شابه شكل الفرقد
فابيض مستخدم ... يدعى براس الأسود
أكرم به في خلوة ... نعم حبيب مسعدي
يستر عن كل الورى ... فهو رقيب الموعد
فلا ينم عن عاشق ... ولا يبث عن أحد
يأسى على أحبابه ... أسى الرقيب المعتدي
فالشمس في ضيائه ... والبدر في التوقد
ثعبان شكل وسنا ... وعــــقــــرب بلا يد
يــــخــــدم كل زاهد ... يسطو بقلب جلمد
يساعد الكافر في ال ... كفر وفي التعبد
يصحب كل كامل ... يصحب كل سيد
يخدم كل الناس بل ... يسعى إلى كل ردي
لا يصحب الخطيب بل ... مع النجيب المقتدي
فإن اقل ما فيه من ... وصفي لكل مهتدي
غــــزيــــرة جــــليــــلة ... كثيرة بالعدد
لا زلت يا خير الورى ... تعلو لفرق الفرقد
حلال اشكال وكم ... من معضل معقد
دم بسعود وعلا ... يا خير خير منجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالعدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- بسؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- بمسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بمعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- لحسدي: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- والتودد: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)