لقد جمع الدهر المكايد كلها
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لقد جمع الدهر المكايد كلها» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد جمع الدهر المكايد كلّها ... بقِدرٍ كبيرٍ صيغ من معدن الخبث
وصبّ عليها من بئار صروفه ... سجالاً من الكذب المموَّه والحنث
وأنقع فيها ما يعادل ثلثها ... من المكر بل ما قد يزيد على الثلث
وفتّت أرطالاً من الغدر فوقها ... وعالجها بالدقّ والدلك والدَعت
وأوقد ناراً للخديعة تحتها ... تزيد على نار الغضى أو على الرِمث
ففارت ملياً فيه ثم تصعّدت ... بخاراً بانبيق من السحر والنَفث
فصاغ طباع الإنكليز من الذي ... تقاطر في الإنبيق كالمطر الدَثّ
دع اللَوم واسمع ما أقول فإنني ... قتلت طباع التيمسيّين بالبحث
كأنهم والناسَ عُثّ وصوفة ... وهل يستقيم الصوف في عيثة العث
فكم حرثوا في أرض مستعمراتهم ... مظالم سوداً كنّ من أسوأ الحرث
وكم أيقظُوا والناس في الليل نُوَّم ... بها فِتناً كالدَجن يَهمي على الوعث
وهم يأكلون الزبد من منتجاتها ... ويُلقون للأهلين منهنّ بالفَرث
فيَحظَوْن منها بالنفائس دونهم ... ويعطونهم منها السَقيط من الخُرثى
زُرِ الهند إن رمت العيان فكم ترى ... على الأرض من غُبر هناك ومن شُعث
يقولون إنا عاملون لسعدكم ... ولم يعملوا غير الكوارث والكرث
فكم بعثُوا في الشرق حرباً ذميمة ... تمثّل في أهوالها ساعة البعث
وكم أرسلوا دسّاً جواسيس مكرهم ... على الناس يشتدون بالنبش والنبث
وهم سلُبوا أرض العراق سمينها ... ولم يتركوا للقوم منها سوى الغث
إذا ما رأيت القوم في فخّ مكرهم ... رققت لهم تبكي على القوم أو ترثي
فلا تَرجُ في الدنيا وفاءً لعهدهم ... فلا بدّ في الأيام للعهد من نكث
وما الحكم إلاّ عندنا كمِظَشّة ... رمَوها إلينا كي يَرَوا لُعبة الطث
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثلث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- الخبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- الدث: (دَثَّ) الدَّالُ وَالثَّاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الْمَطَرُ الضَّعِيفُ. (مقاييس اللغة)
- الرمث: رمث: الرِّمْثُ، واحدتُه رِمْثةٌ: شَجَرَةٌ مِنَ الحَمْضِ؛ وَفِي الْمُحْكَمِ: شجرٌ يُشْبِه الغَضا، لَا يَطُولُ، وَلَكِنَّهُ يَنْبَسِطُ ورقُه، وَهُوَ شَبِيهٌ بالأُشْنانِ، والإِبل تُحَمِّضُ بِهَا إِذا شَبِعَتْ مِنَ الخُلَّة، … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- المكايد: كأد: تَكأَّدَ الشيءَ: تَكَلَّفَه. وتَكاءَدَني الأَمْرُ: شَقَّ عليَّ، تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بِمَعْنًى. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: وَلَا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عَنْ مُذْنِبٍ أَي يَصْعُبُ عَلَيْكَ ويَشُقُّ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخ … (لسان العرب)
- المكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- المموه: موه: الماءُ والماهُ والماءةُ: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: وَحَكَى بَعْضُهُمُ اسْقِني مًا، مَقْصُورٌ، عَلَى أَن سِيبَوَيْهِ قَدْ نَفَى أَن يَكُونُ اسمٌ عَلَى حَرْفَيْنِ أَحدهما التَّنْوِينُ، وهمزةُ ماءٍ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ هَ … (لسان العرب)