إن طـويـتُ الغـرامَ بـين ضلوعي
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن طـويـتُ الغـرامَ بـين ضلوعي — نَـشـرتـه بـيـن الانـام دُمـوعـي
يـا حَـبـيـبـي وقـد عَـلمـتَ بأني — أشـتـكـي لوعَـتـي لغَـيـر سـمـيـع
قـسـمـاً بـالهـوى عَـليك وبالحب — بــوجَــدي بــقــلبــي المــصــدوع
بـفـؤادٍ ينُبيك عن خافق البرق — وجَــفــنٍ يــريــكَ سُـحـب الربـيـع
بــغَـرامـي بـصـبَـوتـي بـهـيـامـي — بــولُوعــي بــذلتــيّ بــخــضُـوعـي
بـعـتـابٍ يَـطـول عـنـد التَـلاقي — بــبُــكــائي عــشــيــةَ التـوديـع
بَـحـنـيـني إليك إذ زمَّت العيسُ — وقــد بــثُ ثـاويـاً فـي الربُـوع
بــوقــوفــي بــربـع عـزِّك أشـكـو — لوَعــتــي خـاضـعـاً بـقـلبٍ مـروع
بُعيونٍ أمست عيوناً على النَجم — بـــوجـــدي بــســنــيّ المــقــروع
بــنــحُــولي بـزفـرتـي بـعَـنـائي — بــشــقــائي بـريـقـك المـمـنـوع
صـل مـعنىً مُضنى الفؤاد مشوقاً — لم تَـذق مـقـلتـاه طعم الهُجوع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوديع: [و د ع]. (مصدر وَدَّعَ). "جَاءَ لِتَوْدِيعِهِ فِي الْمَطَارِ" : لِوَداعِهِ. "أقَامَ حَفْلَةَ تَوْدِيعٍ عَلَى شَرَفِهِ".
- الربوع: جمع رَبْع. [ر ب ع]. "طَافُوا بِرُبُوعِ البِلاَدِ" : بِأنْحَائِهَا، بِأَرْجَائِهَا.
- المصدوع: المَصْدُوعُ : المصابُ بصُداع؛ خرج من الجلسة الصّاخِبة مصدوعاً.
- بحنيني: الحَنِينُ : مصــ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي ** مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي
- بخضوعي: الخَضوعُ : الخاضع. -: المبالغ في الخضوع؛ احْذر الخَضوعَ فقد يكون كبير المتملِّقين.
- بربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …