أبيتُ وأمواجُ الهموم على صَدري
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبيتُ وأمواجُ الهموم على صَدري ... كأني غَريقٌ بات في لُجة البحر
أقلِّب طَرفي في النجوم كأنني ... أفتش عن نَومي وأودعُها سِري
وأضحكُ خوفاً من شماته حاسِدي ... وفي القلب ما تبكي له مقلةُ الصَخر
أعد نظراً نحوي فما تركَ الضنا ... بجسمي من عُضوٍ ولا ولا لي من صَبر
وما أنا إلا ميتٌ ينهضُ الهوى ... به ومن الاشواق مازلتُ في سكر
فأمشي وما أدري وحقُ صَبابتي ... إلى اين قَصدي والأحبة لا تَدري
غريقةُ بحر الدمع باتت جَوارحي ... فما لكَ يا قَلبي تبيتُ على الجَمر
وقد أطلقوا ليلَ الفراق سُهادنا ... فحتى م تبقى يا رَقادي في الاسر
فياليلُ قد أبكيتَ عَين السُها دماً ... علي وبانَ النقص في الانُجم الزهر
لقد طلتَ حتى ملَّت الورق سجعها ... وقد ذَابت الحرباءُ شوقاً الى الفجر
وجردت لي عَضب المشيب ولم أخل ... لليل النوى عند الشبيبة من وتر
وقد ملَّني العُواد ياليلُ من صَدى ... أنيني وقد همَّ المقيمون بالنفر
وأنحلتُ ذياكَ الهلال لعظم ما ... شكوتُ اليه من جَفا ذلك البَدر
بنفسي وإن كانت على عزيزة ... وقَومي وان كانوا ذوي العز والفخر
غريراً وإن أغرى السُهاد بناظري ... وخلاً وان كان المقيمُ غلى الغَدر
سَلوا ذلك الريم الذي مرَّ نظرةً ... فلم يحلُ عيشٌ مذ أقامَ على الهجر
وما ضرهَّ لو يلفثُُ اليومَ جيده ... فيكشف ما يلقى المشُوق من الضر
يمرُّ فيرنو شِيمة الظَبي إن رنا ... لماءٍ ولا يَدنو لما فيه من ذعر
وينظرني شَزراً فأطرقُ خِيفةٍ ... وأخضعُ إن شاهدتُ ما فيه من كبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- بجسمي: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- حاسدي: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- شماته: شمت: الشَّماتة: فَرَحُ الْعَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ ببليَّة تَنْزِلُ بِمَنْ تُعَادِيهِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُمَا شَمِتَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، يَشْمَتُ شَماتةً وشَماتاً، وأَشْمَتَه اللهُ … (لسان العرب)
- عضو: (عَضَوَ) الْعَيْنُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَجْزِئَةِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ الْعِضْوُ وَالْعُضْوُ. وَالتَّعْضِيَةُ: أَنْ يُعَضِيَ الذَّبِيحَةَ أَعْضَاءً. وَالْعِضَةُ: الْقِطْعَةُ … (مقاييس اللغة)
- غريق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- نظرا: ظرا: الظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ. رَجُلٌ ظَرَوْرَى: كَيِّسٌ. وظَرِيَ يَظْرَى إِذا كاسَ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: ظَرَى إِذا لَانَ، وظَرَى إِذا كاسَ، واظْرَوْرَى كاسَ وحَذِقَ، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: اطْرَوْرى، بِالطَّاءِ غَيْرِ … (لسان العرب)
- نومي: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ … (لسان العرب)