بغداد حسبك رقدة وسبات

بغداد حسبك رقدة وسبات — أوَ ما تُمضُّك هذه النكبات

ولِعَت بك الأحداث حتى أصبحت — أذْواء خَطبِك ما لهنّ أساة

قَلَبَ الزمانُ إليك ظهرِ مجَنِّه — أفكان عندكِ للزمانِ ترات

ومن العجائب أنَ يمَسَّك ضرّه — من حيث ينفع لورعتك رُعاة

إذ من ديالي والفرات ودجلة — أمست تحُلّ بأهلك الكُرُبات

أن الحياة لفي ثلاثة أنهُر — تجري وأرضكِ حولهنّ مَوات

قد ضلّ أهلُك رُشدَهم وهل اهتدى — قوم أجاهلهم هم السَرَوات

قوم أضاعوا مجدهم وتفرّقوا — فتراهم جَمْعاً وهم أشتات

لقد استهانوا العيش حتى أهملوا — سعياً مَغَبّة تركه الاعنات

يا صابرين على الأمور تَسومهم — خّسفاً على حين الرجال أباة

لا تُهملوا الضرر اليسير فإنه — أن دام ضاقت دونه الفلوات

فالنار تَلهَب من سقوط شرارة — والماء تَجمع سَيْله القَطَرات

لا تستنيموا للزمان توكُّلاً — فالدهر نزّاءٌ له وثبات

فإلى متى تستهلكون حياتكم — فَوْضَى وفيكم غفلة وأناة

تالله ان فَعالكم بخلافه — نزل الكتاب وجاءت الآيات

أفتزعُمون بأن ترك السعي في — هذي الحياة تَوكُّل وتُقاة

أن صحّ نَقْلكم بذاك فبيِّنوا — أو قام عندكم الدليل فهاتوا

لم تَلْقَ عندكم الحياة كرامةً — في حالة فكأنكم أموات

شقِيَت بكم لما شَقِيتم أرضكم — فلها بكم ولكم بها غَمَرات

وجهِلتم النهج السَوِيَّ إلى العلا — فترادفت منكم بها العَثَرات

بالعلم تَنْتظِم البلاد فإنه — لرُقِيِّ كل مدينة مِرقاة

أن البلاد إذا تخاذل أهلها — كانت منافعها هي الآفات

تلك الرُصافة والمياه تَحُفّها — والكرخ قد ماجت به الأزمات

سالت مياه الواديَيْن جوارفاً — فطَفَحْن والأسداد مُؤتَكِلات

فتهاجم الماءان من ضَفَوَيْهما — فتناطحا وتوالت الهَجَمات

حتى إذا اتّصل الفرات بدجلة — وتساوت الوَهَدات والرَبَوات

زَحَفت جيوش السَيل حتى أصبحت — بالكرخ نازلة لها ضَوْضاة

فسَقَت بيوت الكرخ شرّمُقَيِّىءٍ — منها فقاءت أهلَها الأبيات

واستَنْقَعت فيها المياه فطَحْلَبت — بالمُكث ترغو تحتها الحَمَآت

حتى استحال الكرخ مشهد أبْؤس — تبكي به الفتيان والفَتَيات