لا رسولٌ ولا كتابٌ أتاني
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا رسولٌ ولا كتابٌ أتاني ... من حَبيبٍ بغير جُرم جَفاني
ما تزودت إذ شكوتُ إليه ... صبوتي غير نَظرة الغَضبان
فاسألوا البيدَ والنياقَ وحادي ... العِيس عَني وسائق الأظعان
يومَ قد حمَّلــ الفراقُ فؤادي ... شجناً ضاقَ فيه صدرُ الزمان
يا أهيل الغري ماذا عَليكم ... لو أجبتمُ نداء صَبٍ عاني
وسَمحتم ولو بطيفِ خيالٍ ... لم يَخب عنده رجاءُ الأماني
فصلوني على البَعاد بتسليمٍ ... بَخلتم به غداةَ التَداني
ما لجسمي إلا الضَنى من ضَجيعٍ ... لا ولا في الحَشا سوى الأشجان
ما تمنيتُ للغَليل زَوالاً ... عن فُؤادي لا والذي قَد براني
غير إني رجوتُ أنك يَوم ... البين يا قاسي الفؤاد تراني
حينَ لبيَّتُ داعي الشَوق طوعاً ... ووهبتُ الجَوى بقايا جناني
حائراً قد وقفتُ بينَ الثَنايا ... ألفتُ الجيدَ نحو تلك المغَاني
فحداةُ النياق تأمرني بالسَير ... عنكم وصَبوتي تنهاني
فصبغتُ البطاحَ بعدَ ثيابي ... يا عَذابي من الدمُوع بَقاني
يا حَمام اللوى أراكَ كَئيباً ... هل رماكَ الشوقُ الذي قد رماني
أم شجاكَ الغداة نوحُ غريب ... حن من شوقه إلى الأوطان
وجريحٍ يحِّنـ ان عسعسَ الليلُ ... ويَبكي لحاله الفَراقدَ ان
يتلظى الى الغَري وأهليه ... ويــــمُسي بغَّلة الظَمآن
لم يعِّلل أحشاه لمعُ سَراب ... الوصَل ممَّنــ رماه بالهجران
مضغَ الوجدُ قلبه مثلما قَد ... قطَّعته صوارمُ الأجفان
يا بني الترك دعوةً هي للقلب ... حـــــريـــــقٌ ونـــــشـــــوةٌ للسَــــان
قد عَلمتم بصَبوتي وولوعُي ... وَرضيتم بذُلتي وهَواني
آه يا غُلة الصبَابة زيدي ... لست ممِّنــ يهم بالسُلوان
واسعديني بالله يا ابنة غُصن ... البان في النوح واحفظي ألحاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الغضبان: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- بتسليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بخلتم: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تزودت: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- جفاني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)