هل الدهر إلا أعجمي أخاطبه
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هل الدهر إلا أعجمي أخاطبه» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل الدهر إلا أعجميّ أخاطبه ... فما لي إلى فهم الحديث أجاذبه
أيَثْني إلى وجه اللئيم بوجهه ... ويرتدّ مُزورّاً عن الحُرّ جانبه
أراه إذا طارحته الجِدّ لاعباً ... وما أنا ممن يا أميم يلاعبه
ويضرب أطناب المُنى لي هازلاً ... وما أنا مخدوع بما هو ضاربه
وبيناه يبدي لي ابتسامة خادع ... يُقطّب حتى لا تَبينَ حواجبه
لقد أضحكت غير الحليم شُؤونه ... وأبكت سوى عين السفيه نوائبه
فيا أدباء القوم هل تنقضي لكم ... شكاية دهر حاربتكم مصائبه
يَشُدّ عليكم بالسيُوف نكاية ... وَأقلامكم وهو الأصمّ تعاتبه
هو الدهر لم يسلم من الغيّ أهله ... كما الليلُ لم يأمَنْ من الشر حاطبه
إذا آنسوا نور الحقيقة رابهم ... فتجثو على الأبصار منهم غَياهبه
تضاربت الأهواء فيهم فناكبٌ ... عن الشرّ يُقصيه وآخر جالبه
طبائعهم شتّى على أن بينهم ... كريماً تُواليه ووغداً تُجانبه
لعمرك حتى البرق خالف بعضَه ... فقد خولفت بالموجبات سوالبه
أبت حركات الكون إلا تَبايناً ... دوافعه فَعّالة وجواذبه
ولولا أختلاف شاءه اللّه في القوى ... لما دار في هذا الفضاء كواكبه
سَبَرت زماني بالنُهَي ومَخَضْته ... بتجربتي حتى تجلّت عواقبه
ولم أستشر في الناس إلاّ تجاربي ... وهل يَصْدُق الأنسانَ إلاّ تجاربه
فلا ترتكب قرب اللئام فإنهم ... لكالبحر محمول على الهول راكبه
وما عجبي في الدهر إلاّ لواحد ... وأن كثرت في كل يوم عجائبه
وذلك أن العيش فيه مُطيَّب ... لمن خَبُثت بالمخُزيات مكاسبه
ولو كان في أعماله الدهر عاقلاً ... لما كان مثلي في الورى مَن يُحاسبه
ولو كان يكن في كل ما فيه خادعاً ... لما أمَّ فيه صادقَ الفجر كاذبه
ألا ربّ شيطان من الأنس قد غدا ... يُخاتلني خَلساً وعيني تراقبه
فقلت له أخسأ إنما أنت خائب ... وقبلك أعيا الجنّ ما أنت طالبه
فوَلّى على الأعقاب يحبو وقد دَرى ... وللّه دَرّى أنني أنا غالبه
فأتبَعَه مني شهاب تسامح ... يَشُق ظلام الجهل بالحلم ثاقبه
ولو شئت أرسلت الخَديعة خلفه ... تطارده حتى تضيق مذاهبه
ولكن أبي منّي الخِدالع مهذَّب ... تعوَّدِ فعل الخير مُذ طَرُّ شاربه
وذي سفه أغضَيْت عنه تكَرُّماً ... فَدَبّت على رجليّ غدراً عقاربه
فقمت له بالنَعل ضرباً فلم تزل ... يدايَ به حتى اطمأنّت غواربه
وجنّبته السيف الجُراز لأنه ... تعالت عن الكلب العَقور مَضاربه
لقد عابني جهلاً ولم يدر أنّه ... أقلّ فِداءٍ للذي هو عائبه
له نسبة مجهولة غير أنه ... مَغامزه معلومة ومعايبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحليم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- السفيه: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- جانبه: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- خادع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- شؤونه: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)