يا رَبّ أَصلح من معاشي ما بَقي
الشاعر: عمر الرافعي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عمر الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رَبّ أَصلح من معاشي ما بَقي ... وَاِجعَل بأخلاق الحَبيب تخلُّقي
أَإِذا اِبتُليتُ وَفي البَلاء هديّةٌ ... مِمَّنـ لِنَيل رِضاه طولُ تشوُّقي
أَأَفِرّ منهُ إلى سِواه جهالَةً ... وَبذيل رَحمَته دوام تعلُّقي
أَين التعقّل وَالتَوكّل وَالتُقى ... أَينَ التَصبّر وَالثَباتُ من التقي
أَينَ التَذَوُّقُ من حُميّا حُبِّهِ ... وَمن المحبّة كانَ كلّ تذوّقي
عشرُ المحرَّم كلّ عامٍ أَجتَلي ... أَنوارهُ وَأراهُ ناراً مُحرقي
فيه الفَظائِع كلّها في كربلا ... ماذا أَقولُ وَما يكون تشَوُّقي
لِلَّهِ يومُ الطفّ إذ غربت بهِ ... شَمسُ الحسين السبط تاج المفرقِ
لِلَّهِ يوم شهادَةٍ رزئ الوَرى ... فيهِ الرزيَّةــ كلّها بتحقُّقِ
ربّاه فاِكشف لي عن السرّ الَّذي ... أُودعته فيها بوجهٍ مطلَقِ
وَاِمنُن بتَفريج الكروب جَميعها ... يا مَن إِلَيهِ تَذُلُّلي وَتَمَلُّقي
ثُمَّ الصَلاةُ عَلى النَبِيِّ وَآلِهِ ... وَالصَحب ما أَملتُ تصلح ما بَقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- التصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- التعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- المحرم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- تخلقي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تذوقي: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)