إلهـي بِهـذا العـشـر بـورك مـن عـشـر
الشاعر: عمر الرافعي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عمر الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهـي بِهـذا العـشـر بـورك مـن عـشـر — وَبـيـض لَيـاليـهِ المُـضـيـئَة كَـالفَـجـرِ
وَمــخــفــيّ ســرٍّ لا يُــحــاط بِــكُــنـهـه — بِفَجرٍ أَتى في الذِكرِ وَالشَفعِ وَالوَترِ
وَبِـاللَيـلِ إِذ يَـسـري عَـلى وَفـق حكمَةٍ — بِهـا يَـنـجَـلي السِرُّ المَصونُ لِذي حجرِ
أَذِقـنـي شرابَ الأنسِ في حضرة الرِضى — بِـقُـرب حَـبـيـب اللَه وَاِشـرح به صَدري
وَهـب لي بـمـحـضِ الفَـضـلِ فتحاً وَنُصرَةً — فَـإِنّـي لَمُـحـتـاجٌ إلى الفَـتح وَالنَصرِ
وَفَـرِّج عَـن الإِسـلامِ مـا قـد أَصـابَهُم — بـحـربٍ عَـلى حـربٍ مـن البـر وَالبَـحـرِ
لَقـد عَـمَّتـ الدُنـيـا بِـطـوفـانِها فَمن — لَنــا بِـسـفـيـنٍ لِلنَـجـاة بِـنـا تَـجـري
وَمـن لي بِهـذا العـيـدِ وَالفَضلُ واسِعٌ — بِـمـا جاءَ يا مَولايَ في لَيلَةِ القَدرِ
وَهـــــذا رَجـــــاءٌ لا يُــــرَدّ لأَنَّنــــي — تَـوسّـلتُ فـيـه بِـالبَـشـيـر لِذي الأَمرِ
عَــلَيــهِ صَــلاةُ اللَهِ وَالآلِ سَــرمَــداً — وَصَــحــبٍ كِــرامٍ كَــالبُــدورِ وَكَـالزُهـرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- بحرب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي …
- بطوفانها: الطُّوفَانُ : السَّيْلُ المُغْرِق؛ هطلت الأَمطار وتحوّلت إلى طوفان. ـ: ما كان كثيراً من كلِّ شيْءٍ؛ تلقّيت في العيد طوفاناً من الرسائل/ انتشر في المدينة طوفانٌ من الشائعات. ـ: الفَيَضانُ العظيم الذي أهلك قوم نوح فَأَخَذَ …
- بفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر …
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- بكنهه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ …
- بمحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ …