ســــالك يــــا رحــــيــــم
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســــالك يــــا رحــــيــــم ... من فضلك الجم غاره
تدرك ذا السقيم ... تستر على العبد عاره
ثــــم خــــطــــك نديم ... وافى لقصد الإشاره
للغـــــنـــــا تـــــريـــــم ... فاعزم لأجل الزياره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعطى المنى والبشاره
زر فــــيــــهــــا رتــــوت ... مثل الفقيه المقدم
والليـــــث الصـــــمــــوت ... أعني الوجيه المعظم
ســـــجـــــاد الخــــبــــوت ... محضارنا الفخر الأفخم
والقــــطــــب الحليم ... عفيف حامي ذماره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
أيــــضــــاً والجــــمــــال ... ذي السر مولى الدويله
والراقــــي المــــعــــال ... شهابنا ذي الفضيله
والفــــخــــر الكمال ... بو بكر مولى الشميله
والركــــن العــــظيم ... سالم فخذها إشاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
لا تـــــــنـــــــس عــــــلي ... خالع قسم ذا السلام
والشــــــــيــــــــخ الولي ... علوي الغيوب الأسامي
والحــــبــــر التــــقــــي ... الأسقع البحر طامي
مع محيي البهيم ... أبا حسن ثم جاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
بـــــا عـــــلوي قــــصــــد ... كذا فقيه العمائم
والفــــــخـــــر النـــــدي ... سكران محبوب هائم
والنــــــــور البــــــــدي ... أبا مريم فلا زم
والحــــبــــر العليم ... من كان عيديد داره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعطى المنى والبشاره
زر شـــــيـــــخــــك عــــلي ... والإبن ذاك المكاشف
والشــــهــــم الصــــفــــي ... يا جحدب السر عارف
والشــــــيـــــخ الوفـــــي ... عفيفنا ذا للطائف
والقــــطــــب السليم ... حدادنا الليث غاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعطى المنى والبشاره
كـــــم كـــــم مــــن ألوف ... في زنبل الخير حلوا
مــــــن قــــــطــــــب ألوف ... لديــــه عــــقــــد وحــــل
وأبـــــطـــــال حــــتــــوف ... لقوم زاغوا وضلوا
فارحل يا فهيم ... لأهل الشرف والطهاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
للشــــــيـــــخ الأريـــــب ... ابن فضل سالم تحول
والنــــدب الخــــطيب ... ذي الوعل صافي مكمل
والنــــور العــــجيب ... سعد السويني مفضل
كــــم قــــطــــبٍ كريم ... صار الفريط قراره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
زرهــــــــــم وارتــــــــــج ... بجاههم ما أنت سائل
مــــن بــــعــــد اخــــراج ... لا كدر والمسايل
فيها كم نجي ... من أهل الإسرار كامل
عـــــرج لا تـــــقــــيــــم ... والعجز خل ادكاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
قــــد حــــازت تــــريــــم ... يا صاح أسرار جمه
خــــصــــت مــــن قديم ... بأنوار ساده أئمه
جــــنــــات النــــعيم ... فضل من الله ونعمه
فــــخــــر للمــــقــــيــــم ... فيها إذا اصلح غياره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
طــــــــب لي يــــــــا رؤف ... فيها الكلا والإقامه
وامنح يا عطوف ... بالعافيه والسلامه
مــــدينا الكفوف ... إليك نبغي الكرامه
فاسمع يا عظيم ... ذا العبد وارحم جواره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
يـــــــــا رب العـــــــــلا ... دمر وأهلك عدانا
وانـــــصـــــرنــــا عــــلى ... من حام حول حمانا
بــــأســــيــــاد المــــلا ... إجعل عدانا فدانا
صـــــل يـــــا رحـــــيـــــم ... ما قلت عاصي عثاره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
تـــــغـــــشــــى للإمــــام ... خير النبيين أجمع
والآل الكــــــــــــــــرام ... ذوي المقام الممنع
والصــــحــــب العظام ... مع السلام المرفع
مــــا قصدت تريم ... بالفعل أو بالعباره
إن تــــدخــــل تــــريــــم ... تعط المنى والبشاره
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجم: (جَمَّ) الْجِيمُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ كَثْرَةُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَالثَّانِي عَدَمُ السِّلَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْجَمُّ وَهُوَ الْكَثِيرُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَتُحِبُّ … (مقاييس اللغة)
- الخبوت: خبت: الخَبْتُ: مَا اتَّسَعَ مِنْ بطُون الأَرْضِ، عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَجَمْعُهُ: أَخْباتٌ وخُبوتٌ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض واتَّسَعَ؛ وَقِيلَ: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وغ … (لسان العرب)
- الزياره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- السقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- الصموت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- الفقيه: قيه: القاهُ: الطاعةُ؛ قَالَ الزَّفَيان: مَا بالُ عيْنٍ شَوْقُها اسْتَبْكاها ... فِي رَسْمِ دارٍ لَبِسَتْ بِلاها تاللهِ لَوْلَا النارُ أَن نَصْلاها، ... أَو يَدْعُوَ الناسُ عَلَيْنَا اللهَ، لمَا سَمِعْنا لأَمِيرٍ قَاهَا ق … (لسان العرب)
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- المقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)