الحــمــد لله كــم أعــطـى وكـم وهـبـا
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــمــد لله كــم أعــطـى وكـم وهـبـا — وكـم كـفـى عـللاً كـم قـد نـفـى كـربـا
ثـم الصـلاة عـلى المـخـتـار مـن مـضر — خـيـر النـبـيين أزكى في الورى حسبا
مــحــمــدٍ أحــمــدٍ مــن طــاب عــنــصــره — عــلت مــفــاخـره الأقـمـار والشـهـبـا
يــتــلو الســلام يـعـم الصـحـب كـلهـم — والآل والعـتـرة الأطـهـار والنـجـبا
يـا صـاحـبـي إن قـلبـي اليـوم مـكتئبٌ — لمــا تــذكــرت مـن دهـري الذي غـلبـا
وفــاتـنـي مـن خـيـار النـاس كـم رجـلٍ — مـا فـارق الذكر طول العمر والكتبا
بـــكـــاء ليـــلتـــه ســـجـــاد خــلوتــه — مــن خـوف مـالكـه يـسـتـعـذب التـعـبـا
له اشــتــغــالٌ بـحـفـظ السـر عـن دخـلٍ — ليـث النـزال إذا مـا عـارك الرقـبـا
تـلقـاه فـي الجـود كالطائي وأحنفهم — فـي الحـلم قـد فـاق قساً حيثما خطبا
مــن آل بــيــت رســول الله أكــثـرهـم — وآل أبــي فــضـل الأخـيـار والخـطـبـا
مــا قــط يــشــغــلهــم عـن صـالحٍ عـمـلٍ — شــيــءٌ يــعـوقـهـم إن رامـوا القـربـا
كـانـت تـريـم بـهـم تـزهـو بـمـفـخـرها — وكـاد يـغـبـط مـن قـد حـلهـا الغـربـا
فــليــلهــا كـالضـحـى نـوراً ومـكـسـبـةً — ويـومـهـا لو تـرى في ذي الدنا عجبا
فـانـظـر تـراجـمـهـم تـعـرف تـراحـمـهم — واحـفـظ تـزاحـمهم في الفعل إذ ندبا
واليــوم قـد عـكـسـت أحـوالهـا فـغـدا — أعـجـازهـا الراس والراسُ غـدا ذنـبـا
درت البــلاد وأيــهــت العـبـاد بـهـا — فـمـا صـفـا لي بـهـا من يقضي الأربا
ســوى جــهــولٍ ومــغــمــومٍ وعــبـد هـوى — مـن حـزب أهـل الردى مـمـن عـتا وكبا
إلا قـليـل مـن الأخـيـار قـد خـمـلوا — لمـا لقـوا مـن طـغـام دهـرهـم نـصـبـا
نــعــم أرى مـن يـعـانـي غـسـل ظـاهـره — وقــلبــه قــد غـدا مـن خـبـثـه جـنـبـا
قـل للمـقـيـمـيـن فـي ارجـائهـا عـلناً — ضـيـعـتـم المـال والتـكـريـم والأدبا
يـــا ىل بـــيــت رســول الله مــالكــم — تـرضـوا الدنايا وقد اعطيتم الرتبا
كـيـف الصـغـار وكـيـف الذل يـلحـقـكـم — وطـهـركـم فـي كـتـاب الله قـد كـتـبـا
هـل يـرض مـن كـان فـوق النـجم منزله — أن يـتـخـذ نـفـقـاً في الأرض أو سربا
أن تـرض أنـفـسـكـم ذا الحـال ما لكم — تـورثـوا أولادكـم مـن بـعـدكـم عـطبا
غــنــاكــم قـد بـكـت مـمـا جـرى وبـكـى — قـد سـدتـم النـاس أحـسـاباً كذا نسبا
فـأجـمـعـوا أمـركـم فـي حـفـظ سـيرتكم — كـيـلا تـضـيـع فـلا تـلقـوا لها طلبا
قوموا هلموا ارغبوا في جمع كلمتكم — ولا تـكـونـوا هـديـتـم مثل أيدي سبا
أنــتــم مــلوك الهــدى أنـتـم أئمـتـه — أنــتــم كـواكـبـه مـن حـيـثـمـا وقـبـا
المــصــطــفــى الجـد والزهـراء أمـكـم — والمـرتـضـى أصـلكـم وأولاده النـقبا
المــجــد مــجــدكــم والفــخـر فـخـركـم — مــا نــاله طــالبٌ مــمـن مـضـى حـقـبـا
الله فــــضــــلكــــم الله شــــرفـــكـــم — الله عــظــمــكــم ســبــحـان مـن وهـبـا
العــلم عــنــدكــم والنـاس تـتـبـعـكـم — وقـد ضـمـمـتـم إلى هـذا السـنـا نسبا
هــل غــيــرةٌ مــنـكـم تـأتـي عـلى قـدرٍ — فـيـصـبـح الوادي المـيـمـون قـد خصبا
بـالعـلم والعدل من بعد الضنا ونرى — ســلطــان دولتـنـا فـي قـطـرنـا غـلبـا
نــحــن المــلوك وسـادات الورى أبـداً — وغــيـر سـؤددنـا فـيـمـن سـوانـا هـبـا
يـا رب يـا مـلتـجـا نـسـألك تـجـمـعنا — عــلى الصــواب ليـهـتـز العـلا طـربـا
ونـبـلغ السـول فـي الأعـداء نـكبتهم — تــعــم دعــوتـنـا الأعـجـام والعـربـا
ثــم الصـلاة عـلى المـخـتـار سـيـدنـا — والآل والصـحـب مـا ودق السـما سكبا
وما سرى البرق في الداجي وما سجعت — حــمــائم الأيـك أو هـبـت ريـاح صـبـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- خيار: الخِيَارُ : الاسم من الاختيار؛ أنت بالخيار أي اختر ما شئت / لك الخيار أي لك أن تختار بين أمريْن أو أكثر. - مِن الشيْءِ: أفضله [للمفرد والمذكر وفروعهما]؛ هو من خيار الناس. -: نوع من الخُضر يُشبِه القِثَّاءَ.
- سجاد: السَّجَّاد : الكثير السجود، ظهر أثر السجودِ على جبين السّجادِ.
- عنصره: العَنْصَرَةُ :-: عند اليهود، عيد تذكار نزول الشريعة عليهم في جبل سيناء.-: عند المسيحيين، عيد تذكار حلول الروح القدس على تلاميذ المسيح، ويقع بعد عيد الفصح بخمسين يوماً.
- غلبا: الغَلْبَاءُ : مذ الأَغْلَبُ. -: الحديقة المتكاثفة الشَّجروَحَدَائِقَ غُلْباً. -: الهضبةُ المشرفة ج غُلْبٌ.