عــــهــــودي مــــدى الأزمــــان
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــــهــــودي مــــدى الأزمــــان ... مــــع خــــلي فــــي الجمله
مـــــحـــــكــــومــــة الأركــــان ... عــــــــزيــــــــزةٌ ســـــــهـــــــله
مــــا شابها نقصان ... فـــــــي الحـــــــط والرحــــــله
يا العيطلي النعسان ... أطــــــــلت مــــــــا العــــــــله
مـــــاذا الجـــــفـــــا الصـــــد ... هـــــل عـــــلمـــــك مـــــن حــــد
يـــــا ســـــمـــــهـــــري القــــد ... تــــمــــطــــل عــــلى إنسان
فـــــيـــــكـــــم تـــــرك أهــــله ... مــــا هــــكــــذا الإحــــســــان
صـــــيـــــر تـــــمـــــوه أبــــله ... الله لي يـــــــــشـــــــــهــــــــد
أنـــــــي لكـــــــم عــــــاشــــــق ... وحـــــــبـــــــكــــــم مــــــتــــــد
مـــــن عـــــمــــري الســــابــــق ... فـــــهـــــل تــــروا مــــن حــــد
لضــــــبــــــيــــــكـــــم وامـــــق ... مـــــثـــــل تـــــعـــــالى لحــــد
مـــــن ســـــابـــــق أو لاحـــــق ... قـــــــولوا له يـــــــا قــــــوم
واصــــــــــل عــــــــــداك اللوم ... خــــــف ربــــــك القــــــيــــــوم
الحــــــــاكــــــــم الديــــــــان ... مــــــن هــــــذه الغــــــفــــــله
وأدرك أخــــــــا الأحــــــــزان ... لا تـــــســـــلبـــــه عـــــقــــله
هـــــل جـــــاز يــــا فــــتــــان ... فـــــي الشـــــرع لك قــــتــــله
فـــــاذكـــــر زمــــان الحــــان ... والرشــــــــف والقـــــــبـــــــله
هــــــل عــــــاد يــــــا خــــــلي ... ذاك الصــــــفــــــا يـــــرجـــــع
ويـــــجـــــتـــــمـــــع شــــمــــلي ... فـــــي الأهـــــل والمــــربــــع
قـــــل لي نـــــعـــــم قـــــل لي ... جـــــــــــود الإله أوســـــــــــع
يــــــا أحــــــور النــــــجــــــل ... عـــــشـــــقـــــي لكـــــم أدمــــع
عــــــيــــــنــــــي وخـــــلانـــــي ... من بين خلاني من قد تولاني
هــــــائم كــــــلف حـــــيـــــران ... اســـــتـــــعـــــذب النـــــقــــله
يـــــرثـــــي لي الجـــــيـــــران ... يـــــــا جـــــــؤذري الرمــــــلي
يـــــا قـــــلب لا تــــعــــجــــل ... واصـــــبـــــر ولا تــــضــــجــــر
فـــــمـــــن صـــــبـــــر حــــصــــل ... عـــــلى المـــــدى يــــظــــفــــر
فــــاجــــهــــد ولا تــــكسل ... إن الإله البــــــــــــــــــــــــر
جـــــوده لمـــــن يـــــعـــــمــــل ... ظــــــاهـــــر لمـــــن فـــــكـــــر
ســــــبـــــحـــــانـــــه مـــــن رب ... أعــــــطـــــى ومـــــا خـــــيـــــب
وكـــــم غـــــفــــر مــــن ذنــــب ... يــــــا رب يــــــا مــــــنــــــان
اغــــــــفـــــــر لنـــــــا الزله ... واخــــتم على الإيمان
أعــــــمـــــارنـــــا جـــــمـــــله ... ثـــــم صـــــل مــــا الأزمــــان
فــــــي الدوب مــــــنـــــهـــــله ... عــــــــلى ولد عــــــــدنــــــــان
ســـــــــلم وعـــــــــم أهــــــــله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجمله: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- الحط: (حَطَّ) الْحَاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ إِنْزَالُ الشَّيْءِ مِنْ عُلُوٍّ. يُقَالُ حَطَطْتُ الشَّيْءَ أَحُطُّهُ حَطًّا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {حِطَّةٌ} [البقرة: 58] ، قَالُوا: تَفْسِيرُهَا اللَّهُمَّ حُطَّ عَنَّ … (مقاييس اللغة)
- العله: عله: العَلَهُ: خُبْثُ النَّفْس وضَعْفُها، وَهُوَ أَيضاً أَذَى الخُمارِ[[. قَوْلُهُ [وَهُوَ أَيْضًا أَذَى الْخُمَارِ] كذا بالأصل والتهذيب والمحكم، والذي في التكملة بخط الصاغاني: أدنى الخمار، بدال مهملة فنون، وتبعه المجد]] … (لسان العرب)
- العيطلي: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- النعسان: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- تمطل: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- تموه: تمه: تَمِهَ الدُّهْنُ وَاللَّبَنُ وَاللَّحْمُ يَتْمَهُ تَمَهاً وتَماهَةً، فَهُوَ تَمِهٌ: تَغَيَّرَ رِيحُهُ وَطَعْمُهُ، مِثْلُ الزُّهُومة. وتَمِهَ الطعامُ، بِالْكَسْرِ، تَمَهاً: فَسَدَ. والتَّمَه فِي اللَّبَنِ: كالنَّمَسِ … (لسان العرب)
- سمهري: سمهر: السَّمْهَرِيُّ: الرُّمْحُ الصَّلِيبُ العُودِ. يُقَالُ: وتَرٌ سَمْهَرِيُّ شَدِيدٌ كالسَّمْهَرِيِّ مِنَ الرِّمَاحِ. واسْمَهَرَّ الشَّوْكُ: يَبِسَ وصَلُبَ. وَشَوْكٌ مُسْمَهِرٌّ: يَابِسٌ. واسْمَهَرَّ الظَّلَامُ: تَنَكّ … (لسان العرب)