أمن تذكار سكانٍ برامه
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمن تذكار سكانٍ برامه ... غدا ذا الصب مرتهناً غرامه
ونار البين تستعر التهاباً ... وفرط الحب قد أوهى عظامه
أمن تغريد ورق الحي ليلاً ... بترديد اللحون على البشامه
أم الريح النسيم يمر بليلي ... فيهدي من نوافحها علامه
على ماذا المهيم في زفيرٍ ... وبلبالٍ وتشتيتٍ علامه
مبت للكرى وحليف وجدٍ ... سهير الطرف ما يهنا منامه
نعم يا صاح أضناه حبيبٌ ... نأى عنه ولم يرع ذمامه
فصيره نحيلاً ذا هيامٍ ... فما يدري بخلفه من أمامه
وما يعلم بغورٍ أو بنجدٍ ... أهو بالشام أو بأرض تهامه
وقد كان بدا في خير عيشٍ ... أنيس البال سكرى المدامه
فأضحى اليوم لا خل جليسٌ ... يناجيه سوى أهل الملامه
فهل يعذل رهين الحزن هذا ... حليف التوق محتنكاً زمامه
وما التعريض يا خلي بليلي ... وزينب والرباب مع أمامه
وأعنى الغانيات به فكلا ... بل الملحوظ ما قصدي انكتامه
نعم في هذه أعني حبيباً ... زكي النفس مرعي الزعامه
عفيف الدين عبدالله حقاً ... جليل النعت حقي الإمامه
فقيه العصر سيف الحق اضحت ... ظباء الحي بمظهره أسامه
فعطفاً يا شريف البعد منكم ... وما يبصره من أهل الغشامه
ذوي العدوان أهل الفسق طراً ... وأهل البغي أرباب الظلامه
أباد الله منهم كل حي ... وأجلى عن صفا الوادي قتامه
لقد خربت بصولتهم تريم ... وسلطانُ الهوى طنبٌ خيامه
وفات العدل والعلماء قلوا ... وفي الأنذال والسفل ازدحامه
فصار العلم مجهولاً خفياً ... وعاد الجهل متسقاً نظامه
وساد الناس غير الأهل هذا ... وأمثاله أمارات القيامه
فأدع الله واسأله دواماً ... يزيح الجور عنا واهتمامه
ويصلحنا ويمنحنا نعيماً ... لدى الدنيا وفي دار الكرامه
وصلي ربنا في كل حينٍ ... مع التسليم ما ناحت حمامه
على المختار هادينا وآلٍ ... مع الأصحاب أهل الاستقامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البشامه: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- التهابا: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ. (لسان العرب)
- اللحون: حون: الحانةُ: موضعُ بَيْعِ الخَمْر؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَظُنُّها فَارِسِيَّةً وأَن أَصلها خَانَةٌ. والتَّحَوُّنُ: الذُّلُّ والهَلاكُ. (لسان العرب)
- المهيم: مهيم: في الحديث: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، رأَى على عبد الرحمن بن عَوف وضَراً من صُفْرةٍ فقال: مَهْيَمْ؟ قال: قد تَزَوَّجْتُ امرأَة من الأنصار على نَواةٍ من ذهَبٍ، فقال: أَوْلِمْ ولو بشاةٍ؛ أبو عبيد: قوله مَهْيَمْ، ك … (لسان العرب)
- بترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- بخلفه: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- برامه: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- بليلي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)