يـا خـاطـبـاً للدنـا جـهلا بما فيها

يـا خـاطـبـاً للدنـا جـهلا بما فيها — وراغـبـا فـي اقـتـنـا زهـر مـجانيها

وراكــبــاً مــتــن بـلواهـا عـلى غـررٍ — وطــارحــاً نــفـسـه أقـصـى مـهـاويـهـا

مـهـلاً هـديـت ولا تـعـجل لداعي هوى — واقـبـل نـصـيـحـة من قد طال يهيدها

إن الدنـــا كـــلهـــا لهـــو مــكــدرة — وغــيــر بــاقــيــةٍ صــعـبٌ تـجـافـيـهـا

مــا أضـحـكـت أحـداً يـومـاً بـصـافـيـةٍ — إلا وأبـكـى غـداً تـكـديـر صـافـيـهـا

كــم أوحــشــت مـدةً مـن كـان تـؤنـسـه — وفــرقــت ثــللاً مــمــن يــؤاخــيــهــا

رأوا نـضـارتـهـا فـاسـتـعـجبوا بطراً — وكـان مـن حـقـهـم لو فـكـروا فـيـهـا

أن لا يعوجوا ولا يلووا لها أبداً — مـن بـعـد مـا شاهدوا منها بأهليها

فـاحـكم هديت أساس الحذر منهم وكن — مـن أول الأمـر مـمـن لا يـدانـيـهـا

إن الأمـــور إذا ضـــاعــت أوائلهــا — تــصــعــبـت فـي أواخـرهـا مـجـاريـهـا

والصــبـر أجـمـل إن يـلقـاك ذو جـللٍ — ســلم هــديـت وأعـط القـوس بـاريـهـا

واعـلم بـأن الدنـا مـن أصل فطرتها — جـمـعـت صـنوف الردى يا بخس شاريها

يـاذا الحـريـص أمـا في من مضى عبرٌ — فـكـيـف مـن بـعـد ذا راجـت دعـاويها

فـانـظـر هـديـت تـرى هل سالمت أحداً — إن أحــســنـت مـدة عـاثـت مـسـاويـهـا

لله در امــــرئٍ عــــاش عــــلى حــــذرٍ — ولم يــزل دهــره فـيـهـا مـجـافـيـهـا

مـا غـره مـا يـرى مـن زهـو رونـقـها — وقـد عـلت نـفـسـه عـن أن تـصـافـيـها

هـذا الذي قـد قـضـى مـنـهـا لبـانته — وكــان فــي دعــةٍ ســالي بــلاويــهــا

سـمـعـاً لقـول أنا الأحرى بها عملا — تـقـوى الإله فـكـن مـمـن يـجـاريـهـا

واحـرص هـديـت عـلى تـطـهـيـر سر تكن — صـافـي السـريـرة مـمـلواً بـحـاليـهـا

وكـن عـداك الونا في العلم مجتهداً — تـحـظ بـنـيـل العـلا فاحلل بناديها

فـالعـلم زيـن الفـتـى يـسمو بصاحبه — فـوق النـجـوم التـي عـزت مـراقـيـها

ولا تـضـيـع خـطـيـر العـمـر فـي كـسلٍ — أنـفـاسـك الدر قـد جـلت مـعـانـيـهـا

واع إلى الله بـالإخـلاص مـجـتـهـداً — كــل الخــليـقـة حـاضـرهـا وبـاديـهـا

بـالحـلم والرفق حسب المستطاع وخذ — نـهـج المـداراة تـسـتـعـطـف مجافيها

صـل الصـلاة وقـم بـالفـرض مـن نـسـكٍ — والصـوم واعـط زكـاة الفـرض أهليها

فــالمـال مـهـلكـةٌ إن مـال عـن سـنـنٍ — ومـنـبـعُ الخـيـر إن جـال مـجـاليـهـا

وكـمـل الفـرض بـالمـنـدوب مـبـتـغـياً — وجـــه الإله بـــأعــمــال تــؤديــهــا

مـا فـاز من فاز إلا باليقين وحسن — الظـن يـا صـاحـبـي فـاطـلب أعـاليها

فـاجـهـد هـديـت لمـا بعد الفناجذلا — مــن القــدوم عـلى أهـوال تـاتـيـهـا

المـوت حـق وفـي القـبر السؤال كذا — بــعــث وحــشــر وأهـوال تـلاقـيـهـغـا

ومــوقــف هــائل فــيـه الحـسـاب عـلى — مـثـقـال ذر فـهـاك الحـذر تـنـبـيـها

ثـم الصـراط عـلى مـتـن الجـحيم فخذ — زاد العــبــور إلى جــنـات تـأويـهـا

فـيـهـا القـصور وفيها الحور ناعسةٌ — وكـل مـا تـشـتـهـيـه النـفـس يـاتيها

نــعــيــمـهـا دائمٌ أي غـيـر مـنـقـطـعٍ — يـا فـوز داخـلهـا يـا ربـح شـاريـها

واحذر من أعمال أصحاب الجحيم ومن — أهـوت بـه النـفـس في أقصى مهاويها

وقـودهـا النـاس والأحـجـار داخـلها — حـاز النـكـالات ظـاهـرهـا وخـافـيها

يـا رب نـحـن العـبيد العجز يشملنا — عـذنـا مـن النـار يا مالك نواصيها

أنـت الرحـيـم بـرحـمـتـك التـي وسعت — كـل البـرايـا بـقـاصـيـهـا ودانـيـها

اغـفـر وسـامـح وتـب وامـنـن بـعافيةٍ — واخـتـم بـخـيـرٍ لدى أعـمـار تـنهيها

ثـم الصـلاة مـع التـسـليـم فـي قـرنٍ — تـغـشـى شـفـيـع الورى طـراً وهـاديها

والآل والصــحــب مــا غــنـت مـطـوقـة — واهـتـزت النـوق مـن أصـوات حـاديها