لا تُــصـفـيَـنَّ الودَّ إِلّا صـافـيـا

لا تُــصـفـيَـنَّ الودَّ إِلّا صـافـيـا — فَــلَيــسَ كُــلُّ مَــن تُــراهُ وَافـيـا

وَضــنّ بِــالإِخــاءِ قَــبــلَ الخُـبـرِ — فَـــإِنَّمـــا الأَخـــلاقُ رِقُّ الحـــرِّ

وَحُــبَّ مَــن أَحــبَــبـتَه هَـونـاً مـا — عَــســاكَ أَن تَهــجُــرَه يَــومـاً مـا

وَصــاحِــبِ النـاسَ وَكُـن عَـلى حَـذَر — كَــم ضَـلَّ سـارٍ غـرَّه ضُـوءُ القَـمَـر

وَلا تَـــــذُمَّ غِـــــيَــــرَ الزَمــــانِ — فَــإِنَّ فــيــهــا خِــبـرَةَ الإِخـوانِ

لا يَـــزدَهـــيــكَ ظــاهِــرٌ مُــمــوَّهُ — فـــي طَـــيِّ هَــذا بــاطِــنٌ مُــشَــوّه

كَـم مِـن فَـتـىً يَـلقـاكَ مِنهُ بِشرُه — وَإِن تَـــغِـــب يَــســر إِلَيــكَ شَــرُّه

وَالنــاسُ إِن يــنــقُــدهُــمُ مُـجَـرِّبُ — زَوائِفٌ لَيــسَ بِهــم مــن يُــصــحَــبُ

لَكـنَّمـا يَـكـفي الفَتى مِن صاحِبه — أَن يَـأمَـن الصَـديـقُ مِـن عَـقاربه

مَـن كُـنـتَ مِـنـهُ آمِـنـاً فـي سِربِك — فَــذاكَ لَو عَــلمــتَ خَــيـرُ صَـحـبِـك

فَـنَـحـنُ فـي قَـومٍ عَـلَيـهـمُ العَفا — قَـد دَرَسَـت فـيـهـم مَـعالِمُ الوَفا

وَغــاضَ مـاءُ الودِّ فـيـهـم وَنَـضَـب — فَــإِن ذَوى إِخــاؤُهُــم فَــلا عَـجَـب

فَـاقـبَـل مِـن الصَديق ظاهِراً بَدا — وَلا تُــكَــلفــهُ سِــوى مــا عُــوِّدا

إِيّـاكَ أَن تَـنـشُـر مِـنـهُ مـا بَـطَن — فَــــرُبَّمــــا أَصـــلَحَهُ لَكَ الزَمَـــن

وَإِنَّ مِـــمّـــا يُــظــهِــرُ الآدابــا — في المَرءِ أَن يَستَبقيَ الأَصحابا

وَالسَيفُ إِن تَجلُ الصَدا عَن إِثرِه — خَــيــرٌ مِــن اِسـتـبـدالِهِ بِـغَـيـرِهِ

لا تُـكـثـرِ العِـتـابَ فـيـمـا ساءَ — فَــــــإِنّه يُــــــكـــــدِّرُ الإِخـــــاءَ

وَحــــاجَـــةُ الإِخـــاءِ لِلعـــتـــابِ — كَــحــاجَــةِ الأَرضِ إِلى السَــحــابِ

أَولى فَـأَولى أَن تُـقـلَّ العَـتـبـا — إِنَّ الحَــيـا إِن زادَ عـادَ جَـدبـا

وَلَم أُعــاتِــب صـاحِـبـاً إِلّا وَمـا — يَــأتــي بِهِ أَكــثَــرُ مِـمّـا قَـدَّمـا

مَــن لامَ نَـفـسَهُ عَـلى مـا كـانـا — فَــذاكَ مَــن لَم يُـضِـع الإِخـوانـا

فَـلا تُـعـاتِـبـه إِذا مـا أَذنَـبـا — فَـــحـــســـبُهُ هـــذا لَهُ مُـــؤَدِّبـــا

وَضـنّ بِـالعُـتـبـى عَـلى مَـن يُـعجَبُ — بِـــنَـــفــسِهِ فَــإِنَّهــُ لا يُــعــتِــبُ

ثَـــلاثَـــةٌ لَيـــسَ لَهُـــم أَصــحــابُ — الكَـــلُّ وَالمُـــعـــجـــبُ وَالكَــذّابُ

لا تَـعـتَـذر إِلّا إِلى مَـن يُـعـذِرُ — وَمَــن إِذا أَتــيـتَ ذَنـبـاً يَـغـفِـرُ

لا تَــحــتَــقِــر بَــوادرَ اللِســانِ — فَـــإِنَّهـــا مَــضــيَــعَــةُ الإِخــوانِ

زِن مــــا تَـــقـــولُهُ فَـــرُبَّ قَـــولِ — أَنـــفَـــذُ فــي مُــرادِهِ مِــن صَــولِ

وَقَــد تُــقــالُ عَــثــرَةُ الأَقــدامِ — وَلا تُـــقـــالُ عَـــثـــرَةُ الكَــلامِ

لا تَـسـتَـطِـل يَوماً عَلى الإِخوانِ — بِــمــا مُــنِــحــتَه مِــنَ البَــيــانِ

فَـــرُبَّمـــا جَــرَّ اللِســانُ ضَــيــرا — وَرُبَّمـــا كـــانَ العَــيِــيُّ خَــيــرا

قَــد كــانَ مُــوسـى حَـصِـرا عَـيـيّـا — وَاِخـــتـــارَهُ اللَهُ لَهُ نَـــجـــيّــا

وَكــــــانَ هَـــــرونُ بِـــــذاكَ أَولى — لأَنَّهـــُ أَفـــصَـــحُ مِـــنـــهُ قَـــولا

لَكـــنَّ فَـــضــلَ اللَهِ فــي مُــرادِه — يُــؤتـيـهِ مَـن يَـشـاءُ مِـن عِـبـادِه

إِيّــاكَ وَالفُــضــولَ فــي المَـقـالِ — وَغُــضّ مِــن صَــوتِــكَ فــي الجِــدالِ

إِيّـاكَ أَن تَـبـغـيَ نَـصـرَ البـاطِـل — بــرَفـعِـكَ الصَـوتَ عَـلى المُـجـادِل

مَــن يَـنـصُـر الحَـقَّ فَـلَيـسَ يُـغـلَبُ — وَمَــن أَبـى فَـمـا يُـفـيـدُ الصَـخَـبُ

فَــإِن يَــكُــن بِــالصَّخـَبِ اِفـتِـخـارُ — بــذّ الوَرى فــي فَـخـرِهِ الحِـمـارُ