أفاطمَ يا ظَبْيَةَ الأَجْرَعِ
الشاعر: مصطفى الغلاييني · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر مصطفى الغلاييني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفاطمَ يا ظَبْيَةَ الأَجْرَعِ ... إِذا ما سُجِنْتُ فلا تَجْزعي
فَلَسْتُ اهابُ الليالي ولا ... أخافُ الدَّواعي وقلبي معي
ومَنْ يَخْطُبِ المَجْدَ يَصْبِرْ على ... الخُطُوبِ ومَنْ يأْبَهُ يَخْضَعِ
ومَنْ باتَ يَرْعَى العُلا لا يُبالي ... بسيفٍ يُسَّلُّ ولا مِدْفَعِ
ومَنْ كانَ مَطْمَعُهُ في الذُّرا ... أَبَتْ نَفْسُهُ غَيْرَ ما تَدَّعي
فإِنْ يُسْقَ في المجدِ كأْسَ الأَذَى ... تُشابُ بِمُرِّ النَّوَى يَجْرَعِ
وكاسُ الاذاةِ تَرُوقُ الفتى ... الهُمامَ الكريمَ الأَبِي الأَلْمَعي
ويَخْشَى الاذَى في سَبِيل المعالي ... الجَبانُ الضَّعِيفُ الغَبيُّ الدَّعي
وما تَزْدَهِيني خُطُوبُ الزَّمانِ ... وهَلْ تَزْدَهِي السِّيدَ اللَّوْذَعي
ولا يَسْتَبِيني اخْضِرارُ الحياةِ ... وإِنْ كنتُ في رَوْضِها المُمْرِعِ
وما العيشْ إلاّ ليالي تَمُرُّ ... فَمَرْحَى لعيشِ الفتى الأَرْوَعِ
وبَرْحَى لِمَنْ ضَلَ نَهْجَ السَّدادِ ... ومَنْ حادَ عَنْ واضحِ المَهْيَعِ
وإِنْ أَنْسَ لا أَنْسَ أُمي تَقُولُ ... وفي جَفْنِها حائرُ الأَدْمُعِ
بُنَيَّ ايا مُهْجَتي كُنْ صَبُورا ... جَلِيداً عَلَى الحادِثِ المُوجِعِ
فمَنْ يَسْعَ لِلْمَجْدِ لم يَثْنهِ ... عَنِ المجدِ بُعْدٌ عَنِ الأَرْبَعِ
لَكَ الشَّرَفُ المُجْتَبَى والعُلاَ ... بِسِجْنِكَ والنَّفْيِ والمَصْرَع
أُمَيْمَةَ مَنْ كُنْتِ أَمّاً لَهُ ... فما هُوَ للضَّيْمِ بالطَّيِّعِ
وَما انْ يُبالي صُرُوفَ اللَّيالي ... تَجُورُ ولا بالقَنا الشُّرَّعِ
أُمَيْمَةَ نَفْسِي فِداءُ البِلادِ ... فَيا مَرْحَبا بالرَّدَى المُفْظِعِ
إِذا مِتْ فَلْتَحْيَ بَعْدِي بِلادي ... وتَنْهَضْ إلى مَجْدِها الأَرْفَعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الدواعي: دَوَعَ: داعَ دَوْعاً: اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً. والدُّوع: ضَرْبٌ من الحِيتان، يَمانيةٌ. (لسان العرب)
- الذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- الغبي: (غَبَيَ) الْغَيْنُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَسَتُّرِ شَيْءٍ حَتَّى لَا يُهْتَدَى لَهُ. مِنْ ذَلِكَ الْغَبْيَةُ) وَهِيَ الزُّبْيَةُ، وَسُمِّيَتْ لِأَنَّ الْمَصِيدَ جَهِلَهَا حَتَّى … (مقاييس اللغة)
- اهاب: أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَ … (لسان العرب)
- تجزعي: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- تروق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)