بَكَيْتُ وما يُغْنِي البُكَى والتَّوَجُّعُ
الشاعر: مصطفى الغلاييني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر مصطفى الغلاييني، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَكَيْتُ وما يُغْنِي البُكَى والتَّوَجُّعُ ... وما يَنْفَعُ الآسى الأَسَى والتفَجُّعُ
وما الدَّمْعُ إلاَّ عَبْرَةٌ ثُمَّ تَنْقضي ... ويَبْقَى الجَوَى في حَبَّةِ القلبِ يَلْذَعُ
لَوِ الدَّمْعُ يُجْدِي باكِياً لَسَفَحْتُهُ ... إلى أَنْ يَحُقَّ الحقُّ والدَّمُ أَدْمُعُ
وما عَبَراتُ العَيْنِ إلاَّ اسْتِكانَةٌ ... إلى الضَّيْمِ أَنْفُ العِزِّ فيها مُجَدَّعُ
إذا لَمْ تُصاحِبُ قَوْلَةَ المَرْءِ عَزْمَةً ... تَذِلُّ لها شُمُّ الجِبالِ وتَضْرَعُ
فما هِيَ الا صَيْحَةٌ في مَفازَةٍ ... منَ الأَرْضِ يَرْوِيها عنِ الرِّيحِ بَلْقَعُ
بَني العُرْبِ في أَرْضِ الشَّآم تَيَقَّظُوا ... فما هُوَ إلاَّ المَوْتُ أَوْ تَتَشَجَّعُوا
هَجَعْتُمْ وأَسْلَمْتُمْ إلى الدَّهْرِ أَمْرَكُمْ ... فَهانَ عليكمْ أَنْ تَهُونُوا وتَخْشَعُوا
رَأَيْتُ الأَبِيَّ الحُرَّ قَرَّ على الأَذَى ... ونامَ عَلَى الضَّيْمِ الهُمامُ السَّمَيْذَعُ
وقَدْ أَغْمَضَ العُرْبُ الكِرامُ عَلى القَذَى ... عُيُوناً بآلامِ التّعَبُّدِ تَدْمَعُ
تَنَبَّهَ أَهْلُ الأَرْضِ شَرْقاً ومَغْرِباً ... سِواكُمْ اما في الحيِّ قلبٌ مُشَبَّعُ
اما فيكمُ نَدْبٌ اذا الخَيْلُ اقْبَلَتْ ... صَبُورٌ على الأَهْوالِ لا يَتَضَعْضعُ
يَهِيجُ إلى ماضي المَكارِمِ أَمَّةً ... تُرادُ عَلى خَطْبِ اللَّيالي فَتَخْنَعُ
تَخُفُّ بها الارْزاءُ من كلِّ جانبٍ ... ويَخْضِعُها صَرْفُ الزمانِ فَتَخْضَعُ
ويَدْفَعُها المِطْماعُ في كُلِّ هُوَّةٍ ... بَعِيدَةِ مَهْواةِ القَرارِ فَتُدْفَعُ
ويَدْعُو إلى خَفْضِ الجَناحِ سَراتَها ... فَتَعْنُو كما يَعْنُو الحَمامُ المُرَوَّعُ
سَتْجْتاحُ انْ لَمْ يَجْمَعِ الله شَمْلَها ... الَمْ تَرَها اوْصالُها تَتَقَطَّعُ
اتَحْيا وقَدْ اودَى بِها سُفَهااها ... وقَرَّقَها الخُلْفُ المُشِتُّ المَفَجِّعُ
وتَنْهَضُ منْ دَرْك الحَضِيضِ إلى الذُّرا ... فَتَسْعَدَ أَوْطانٌ وتَعْمُرَ أَرْبُعُ
أَبَى العُرْبُ إلاَّ العيشَ في قِمَمِ العُلاَ ... أَوِ الموْتَ في ظِلٍّ منَ النَّقْعِ يَسْطَعُ
فانْ بَلَغُوا والله بالِغُ امْرِهِ ... مُناهُمْ فانَّ الارْضَ رَوْضٌ ومَرْبَعُ
والا فَوَيْلٌ يَمْلا السَّهْلَ والرُّبا ... عظيمٌ يُسِيبُ الطِّفْلَ بالهَوْلِ مُتْرَعُ
وإِنَّ اللَّظَى في الحَرْبِ أَنْقَعُ لِلْمُنَى ... إِذا لَمْ يَكُنْ في جَنَّةِ السِّلْمِ مَطْمَعُ
فإِنْ يَجْنَحُوا لِلسِّلْمِ نَجْنَحْ لها وإِنْ ... أَبَوْا غَيْرَ هَضْمِ الحقِّ فالسَّيْفُ أَنْفَعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- تصاحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- تنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- تيقظوا: يَقِظ: اليَقَظةُ: نَقِيضُ النوْم، والفِعل استَيْقَظَ، وَالنَّعْتُ يَقْظانُ، والتأْنيث يَقْظى، وَنِسْوَةٌ وَرِجَالٌ أَيْقاظٌ. ابْنُ سِيدَهْ: قَدِ استَيْقَظَ وأَيْقَظَه هُوَ واسْتيقظه؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْري: إِذا … (لسان العرب)
- عبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- مجدع: جدع: الجَدْعُ: القَطْعُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَطْعُ الْبَائِنُ فِي الأَنف والأُذن والشَّفةِ وَالْيَدِ وَنَحْوِهَا، جَدَعَه يَجْدَعُه جَدْعاً، فَهُوَ جادِعٌ. وَحِمَارٌ مُجَدَّع: مَقْطُوع الأُذن؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِي … (لسان العرب)