نادِي الأَوانِسِ حَيَّتْكَ العُلاَ أَبَداً
الشاعر: مصطفى الغلاييني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر مصطفى الغلاييني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادِي الأَوانِسِ حَيَّتْكَ العُلاَ أَبَداً ... وجادَ رَوْضَكَ غَيْثُ المَجْدِ يَنْهَمِرُ
فِيكَ الحياةُ لِقَوْمٍ طالَ نَوْمُهُمُ ... في مَرْقَدِ الجَهْلِ والأَرْزاءُ تَعْتَوِرُ
لا يَعْرِفُونَ مِنَ الدُّنْيا سِوَى هُزاءٍ ... أَلْقَىبِهِمْ في مَهاوِ حَفَّها الخَطَرُ
فالعِلْمُ لَيْسَ لَهُ في رَبْعِهِمْ أَثَرٌ ... الا مَعالِمَ لا يُقْضَى بِها وَطَرُ
والدِّينُ عِنْدَهُمُ شَجْراءُ لا وَرَقٌ ... لها ولا زَهَرٌ يُرْجَى ولا ثَمَرُ
نامُوا عَلَى الجَهْلِوالارْزاءُ تَعْصِبُهُمْ ... فانْ اهَبْتَ بِهِمْ اطْغاهُمُ الصَّعَرُ
أَلْوَى بهمْ عَنْ سَماعِ الحَقِّ أَنَّهُمُ ... غُلْفُ القُلُوبِ اذا نَبَّهْتَهُمْ نَفَرُوا
قَدْ قُلْتُ فِيْهِمْ وما إِنْ قُلْتُ مُخْتَلِقاً ... هُــــمُ البَهــــائِمُ إِلاَّ أَنَّهــــُمْ بَشَرُ
يا مَعْشَرَ الآنِساتِ الخَطْبُ مُنْسَكِبٌ ... والجَهْلُ يَسْطُو وفي أَهْلِ الحَمَىخَوَرُ
فانْهَضْنَ تُحْيِينَ آمالاً مُعَلَّقَةً ... بِكُنَّ يَقْضِي عليها اليَأْسُ والضّجَرُ
حَياتُنا انْ نَرَى في العُرْبِ جَمْهَرَةً ... مِنْكُنَّ يَصْفُو بها عَيْشٌ لنا كدرُ
وهَلْ يَطِيبُ لَنا وِرْدُ الحَياة وما ... في الدارِ سَيِّدَةٌ يَنْمُو بها العُمُرُ
تَحُوطْ اوْلادَها بالصالِحاتِ كما ... تَحْنُو عَلَى الدارِ انْ دارَتْ بها الغِيَرُ
تُلازِمُ الشُّغْلَ ما تَنْفَكُّ عامِلَةً ... بالعِلْمِ تُزْهى وبالأَعْمالِ تَفْتَخِرُ
وإِنْ تَكُنْ بَرَزَتْ من خِدْرِها برَزَتْ ... يَحُفُّها الأَطْيَبان العَقْلُ والخَفَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- اطغاهم: طَغا يَطْغى ويَطْغو طُغْياناً [[وطغوانا، كما في المختار.]] ، أي جاوَز الحدّ. وكلُّ مجاوزٍ حدَّه في العِصيان فهو طاغٍ. وطَغِيَ يَطْغى مثله. وأطْغاهُ المال، أي جعلَه طاغِياً. وطَغا البحر: هاجت أمواجُه. وطَغا الدمُ. تبيَّغَ … (الصحاح)
- الصعر: صعر: الَّصعَر: مَيَلٌ فِي الوَجْهِ، وَقِيلَ: الصَّعَرُ المَيَل فِي الخدِّ خَاصَّةً، وَرُبَّمَا كَانَ خِلْقة فِي الإِنسان والظَّليم، وَقِيلَ: هُوَ مَيَلٌ فِي العُنُق وانْقِلاب فِي الْوَجْهِ إِلى أَحد الشقَّين. وَقَدْ صَعّ … (لسان العرب)
- اهبت: أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَ … (لسان العرب)
- تعتور: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- تعصبهم: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)
- حيتك: حتك: الحَتْكُ والحَتَكانُ والتَّحَتُّك: شِبْهُ الرَّتَكان فِي الْمَشْيِ إِلَّا أَن الرَّتَكان للإِبل خَاصَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الرتَكُ للإِبل خَاصَّةً والحَتْكُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وَقِيلَ: الحَتْكُ، سَاكِنُ التَّاء … (لسان العرب)
- ربعهم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)