ســـالْتُ لِمَـــنْ هــذي المَــدافِــعُ تُــطْــلَقُ
الشاعر: مصطفى الغلاييني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر مصطفى الغلاييني، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســـالْتُ لِمَـــنْ هــذي المَــدافِــعُ تُــطْــلَقُ — فـقـالوا بَـشِـيـرٌ قـامَ بـالعِـيـدِ يَـنْـطِـقُ
فَــقُــلْتُ ومــا لِلْعِــيــدِ فـي نَـفْـسِ بـائسٍ — بَــعــيـدٍ عـن الأَهْـلِيـنَ بـالحُـزْنِ يُـحْـرَقُ
بَــلَى انَّهــا هــاجَــتْ دَفِــيــنَ صـبـابـتـي — الى مـــا قَـــلْبـــي المُـــعَـــنَّى مَـــعَــلَّقُ
تَـــذَكَّرْتُ أَهـــلي والصَّحـــابَ وغُـــرْبــتــي — وداراً عــليــهــا شَــمْــسُ بَـيْـرُوتَ تُـشْـرِقُ
فَــســالَتْ دُمُــوعُ العــيـنِ مِـنِّيـ كـانـهـا — لآلِئُ حَــــتَّى كِــــدْتُ بــــالدَّمْـــعِ أَشْـــرَقُ
لَكَ الله مــنْ عِــيــدٍ اعــادَ ليَ الاسَــى — وهَــــمّــــاً وآلامــــاً وشَــــجْـــواً يُـــؤَرِّقُ
وكَــيْـفَ يَـطِـيـبُ العـيـدُ فـي نَـفْـسِ نـازِحٍ — غَـــريـــبِ بــاغْــلالِ المَــكــارِهِ يُــوثّــقُ
ولَوْ لاَ رَأَيْتُ الصَّبْرُ في المجدِ والعُلاَ — يَــلِيــقُ بِــمِــثْــلي كـادت النَّفـْسُ تَـزْهَـقُ
ولكـــنَّهـــا الأَمْــجــادُ تَــطْــلُبُ عَــزْمَــةً — إِذا كَـــذَبَ العَـــصْـــبْ المَهـــنَّدُ تَــصْــدُقُ
فَـمَـنْ يَـصْـطَـبِـرْ لِلْخَـطْـبِ ذَلَّتْ لَهُ المُـنَـى — وصـــادَ العُـــلا فــوْقَ الثُّرَيــا تُــحَــلِّقُ
ســأَصْــبِــرُ حــتَّى يَــبْـلُغَ العُـرْبُ مَـنْـزِلاً — عَــلِيّــاً عــليــهِ رايــةُ العِــزِّ تَــخْــفُــقُ
وَرَوْضــاً أَرِيــضــاً نـاضـرَ العَـيْـشِ طَـيِّبـاً — خَـــصِـــيــبــاً بــآمــالِ السَّعــادَةِ يُــورِقُ
وَيَـفْـتَـرِعُـوا هـامَ الأَمـانِـي ويَـقْـبِـضُوا — عَــلَى صَــوْلَجـانِ المـجـدِ ايـانَ سَـرْدَقُـوا
عَــلَيْهِــمْ حَـيـاتِـي مـا حَـيِـيـتُ وَقَـفْـتُهـا — وقــلبــيَ إلاَّ مِــنْ هَــوَى العُــرْبِ مُـطْـلَقُ
وإِنــنـي لأَسْـتَـحْـلِي شَـقـائيَ فـي العُـلاَ — وأَحْـــمَـــدُ سَـــعْـــي والرَّدَى بــيَ مُــحْــدِقُ
رَعَــى الله اهـلَ الضـادِ فـي كـلِّ مَـوْطِـنٍ — وجـــادَهُـــمُ غَـــيْـــثُ العُــلا المُــتَــدَفِّقُ
فَهُـمْ لِلهُـدَى والمـجـدِ والفـضـلِ والنَّدَى — مَـــنـــاوِرُ فــي داجــي الخُــطــوبِ تَــأَلَّقُ
تَــخَــيَّرَهُــمْ مــنْ طِــيــنَــةِ العِــزِّ رَبُّهــُمْ — فَهُــمْ غُــرَرٌ فــي جَــبْهَــةِ الدهــرِ تَــأَلَقُ
لَهُــمْ يَــحْـفَـظُ التـارِيـخُ مَـجْـدا مـاثَّلـا — صَــحــاافُهُ الفَــيْـحـاءُ بـالفَـخْـرِ تَـعْـبَـقُ
سَـلِ الرُّكْـنَ عـنـهـمْ والحَـطـيـمَ وزَمْـزَمـاً — وأَرْضَ بــنــي قَــحْــطــانَ إِنْ هِــيَ تَــنْـطِـقُ
وســاالْ بِهِـمْ مِـصْـرَ المـعـالي وتُـونُـسـا — وبَــغْــدادَ تَــصْــدُقْــكَ الاحــادِيــثَ جِــلَّقُ
وسَــلْ انْ جَهِــلْتَ العُــرْبَ انْــدَلَسـا ومـا — أَقـامُـوا مـنَ الأَمْـجـادِ فِـيـهـا ونَمَّقُوا
يُـــجِـــبْــكَ عُــلاً يُــرْوَى ومَــجْــدٌ مْــحَــقَّقٌ — وَواضَــــــحُ ايــــــاتٍ وعِــــــزٌّ مُـــــعَـــــتَّقُ
اذا طَــــوَتِ الايــــامُ مــــاضــــيَ عِــــزَّةٍ — سَـنـاهـا بـآيِ الهَـدْيِ فـي النـاسِ مُـشْرِقُ
فَـقَـدْ أَيْـقَـظَ العُـرْبَ الكِـرامَ من الكَرَى — دَجـــىً مَـــرْعِــدٌ بــالنــاابــاتِ ومُــبْــرِقُ
ونَــبَّهــَهُــمْ مــنْ غَــفْـلَةِ النَّوْمِ والوَنَـى — بَـــلاءٌ كـــأَمْـــثـــالِ الجِــبــالِ مُــطَــوِّقُ
وشَــرَّدَ عــنــهــمْ نَـشْـوَةَ الجَهْـلِ والهَـوَى — نَـــوائِبُ قـــدْ نــابــتْ وَوَيْــلٌ مُــخَــنْــدِقُ
ومـا العِـيـدُ إلاَّ أَنْ يَـعُودَ لنا العُلاَ — وعَـــيْـــشٌ سَــعــيــدٌ بــالأَمــانِــيِّ مُــورِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بائس: البَائِسُ : فا.-: المحتاج.-: المبتلَى؛ عاش بائساً بعد وفاة أبيه.-: المعدم وَأَطْعِمُوا البَائِسَ الفَقِيرَ.
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- بالعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ.
- بشير: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- تطلق: تَطَلَّقَ يَتَطَلَّقُ تَطَلُّقاً :- وجهُه: انبسط وأشرق؛ تطلّق وٍ جهه لنبأ النجاح. -: تحرَّر؛ تَطَلَّق لسانه / تطلق الزَوجان، أي تحرَّرا من قيد الزّواج.
- دفين: الدَّفِينُ : المدْفُونُ المستورُ؛ بقي الخَبَرُ في صدره سرّاً دفيناً.-: الحوضُ إذا غطّته الرّياح بالرّمل فاندفن ج دُفَنَاءُ ودُفُنٌ / المرأةُ الدَّفينُ، أي المستورة ج دَفْنَى.