قـد أشـرقـت الدنـيا
الشاعر: جلال الدين الرومي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر جلال الدين الرومي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـد أشـرقـت الدنـيا — مــن نــور حــمــيـانـا
البـدر غـدا الساقي — والكـــأس ثـــريّــانــا
الصــبــوة إيــمـانـي — والخــلوة بــســتـانـي
والمـشـجـر نـدمـانـي — والورد مـــحـــيّــانــا
مــن كــان له عــشــق — فــالمــجــلس مــثــواه
مــن كــان له عــقــل — إيـــــاه وإيـــــانــــا
مـــن ضـــاق بــه دار — أو أعـــطـــشـــه نـــار
نــهــديــه إلى عـيـن — يــســتــرجــع ريّــانــا
مــن ليــس له عــيــنٌ — يــســتـبـصـر عـن غـيـب
فــليــأت عــلى شــوق — فــي خــدمــة مـولانـا
يــا دهــر سـوى صـدر — شـمـسِ الحـقِ تـبـريـزي
هل أبصر في الدنيا — إنــســانُــك إنــسـانـا
طــوبـى لك يـا مـهـدي — قــد ذبـت مـن الجـهـد
أعـرضـت عـن الصـورة — كــي تــدرك مـعـنـانـا
مــــن كـــان له هـــمّ — يــفــنــيــه ويــرديــه
فــليــشــرب ويــسـكـر — مــن قــهــوة مـولانـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- بستاني: البُسْتَانِيُّ : صاحب البستان أو العامل فيه، يُعنَى البستانيّ بالأشجار والورود.
- ثريانا: الثُّرَيَّا : مجموعة كواكب متراكبة في عنق الثور وتسمى كذلك بالنجم.-: النَّجَفَة وهي منارة عديدة المصابيح تعلّق في المنازل؛ يزدان حرم المسجد الأموي بثريات بديعة ج ثُرَيّاتٌ.
- حميانا: الحُمَيَّا :- كلِّ شيءٍ: شدّته وحدّته؛ خرج من داره في حُمَيَّا القيظ.- الشباب: أوّله ونشاطه؛ لم يكن يعرف الاستكانة حين كان في حُمَيَّا الشباب.- من الخمر: شدّتها وسورتها؛ أسكرته حُمَيَّا الخمرُ.-: الخمرُ نفسُها.
- ريانا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …
- فالمجلس: المَجْلِسُ : مكانُ الجلوس؛ أخذ مجلِسَه بين الناسِ/ إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا.-: الطائفة من الناس تُكَلَّفُ بالنظر بأعمال وشؤون عامةٍ أو خاصةٍ؛ اجتمع المجلس النّيابيّ لمناقشة قانون الماليّة …
- محيانا: المَحْيَا [حيي]: الحياةُ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبَّ العَالَمِينَ.