تفكر أخي فالأمرُ ليس بهيِّنِ
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تفكر أخي فالأمرُ ليس بهيِّنِ ... وعنكَ فزحزحْ طائِف النوم والكَرَى
وكنْ بعظاتِ الدهر مُتّعِظاً إذا ... غداةً يُرِيكَ الدهرُ منه غضنفرا
ولا تغبطِ السلطان سوف تخالُه ... يَعَضُّ يداً عما يراهُ مؤثِّرا
أرى حظَّ مسكينٍ ومن مَلَك الورى ... سواءَ سِوًى تحت الحجارة والتَّرى
ومن كان مأموراً ومن كان آمرا ... ومن يده طالت على جملة الورى
ومن كان قدامَ الأنام معطَّما ... ومن نبذوه خلف أظهرهم وَرَا
ومن كان ذا خدٍّ صقيلٍ ومن غدا ... بغيضَ المحيَّاـ في الأنام محدَّرا
ومن كان مظلوماً ومن كان ظالما ... ودوَّخ كــــل العــــالمــــين وعزَّرا
ومن كان مسكيناً فقيراً مذلَّلا ... ومن كان ذا يسر عزيزاً معزَّرا
ومن ظلَّ بين الوالدين مقرطقا ... صبياً تراه كالهلال مسوَّرا
ومن حل في قَفْرٍ سحيق ومن بنى ... على نفسه قصراً مَشِيداً مُسَوَّرا
ومن كان ذا جهل ومن كان عالماً ... يشاكه شيخَ العالمين محبرا
ومن كان ضَنءكَ العيشِ فيها مكابداً ... ومن عاش مسروراً قريراً محبَّرا
ومن بات في غارٍ ومن بات عابراً ... بصيراً بأمر الملك فَطْناً مدبِّرا
وذا حُمقٍ مُغْشَوْشِم الرأي أبْلَهٍ ... ومن جَدُّه أضحى مَهِيناً مدبِّرا
ومن كان عاري الظهر والبطن خائفاً ... ومن صار يحوي للكنوز موقّرا
فيوم القضا كلٌّ يُجَازَى بصنعه ... ويبدو له حيناً لمنشوره قرا
هنالك حكم العدل فيه قد استوى ... ضعيف وذا ملك علا وتكبرا
وصل على المختارِ مولايَ كلَّما ... تطوَّفَ حولَ البيتِ داعٍ وكبّرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بعظات: العظاء ممدود: جمع عظاءة وهى دويبة أكبر من الوزغة. ويقال في الواحدة عظاءة وعظاية أيضا. ولقى فلان ما عجاه وما عظاه، إذا لقي شدّةً. ولقّاه الله ما عظاه، أي ما ساءه. (الصحاح)
- بغيض: غيض: غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَلَّ فنضَب. وَفِي حَدِيثِ سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ مَاؤُهَا وذهَب. وَفِي حَدِيثِ خُزيمة فِي ذِكْرِ السّ … (لسان العرب)
- بهين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)
- تغبط: غبط: الغِبْطةُ: حُسْنُ الحالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ غَبْطاً لَا هَبْطاً، يَعْنِي نسأَلُك الغِبْطةَ ونَعوذُ بِكَ أَن نَهْبِطَ عَنْ حالِنا. التَّهْذِيبُ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ غَبْطاً لَا هَبْطاً أَنَّا نسأَلُك نِعْمة … (لسان العرب)
- تفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- صقيل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)
- طائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)