عجِّلْ أخي بتوبةٍ فالموتُ أسرعُ قادمِ
الشاعر: الغشري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عجِّلْ أخي بتوبةٍ فالموتُ أسرعُ قادمِ ... مما ركبتَ مُفَرِّطاً لمناكرٍ ومآثمِ
ولِمَا جنيتَ من الخنَا وتبائِعٍ ومظالم ... لا تعجلنَّ على الظلومِ فبِئسَهُ من ظالمِ
عما قليلٍ قد تراه صريعَ بغيٍ جاثمٍ ... واهجرْ جميعَ مآثمٍ هِجرانَ تَرْكٍ صارم
واحذرْ مصارعَ مطمعٍ حَذَرَ الصدودَ الحازمَ ... كَمْ صِيدَ بالأطماعِ من ليثٍ جريءٍ قادمِ
واذكر مصارعَ من مضى من سِفْلةٍ وأكَارمِ ... بَيْنَا الفتى متغافلاً مثل البهيمِ السائمِ
في قصرهِ متمْايساً في ظلِّ عيشٍ ناعمِ ... فإذا عليه مُهَلَّباً ركبُ المونِ الهاجمِ
مَنْ سالمَ الأيامَ فهو أراه غيرُ السالم ... لا رأْيَ إلا أن تتوبَ إلى المليكِ العالمِ
وتكونَ دهرَك دائماً مثلَ الملبِّي الصائم ... متوضيءٌ متورِّعٌ أو كالمصلِّي القائمِ
ارجع إليه بذلةٍ كالمستقيلِ النادمِ ... والقلبُ يرجعُ خيفةً من حرِّ نارٍ صارمِ
مَنْ خاف نار جهنمٍ ذات السعيرِ الصارمِ ... لا من محيص يرتجِي أهل الشقاء الدائمِ
كم بينَ هذا والخلودِ بنعمةٍ ومكارمِ ... في جنةِ الفردوسِ بين مشاربٍ ومطاعم
تسعَى عليكَ ملائكٌ جارُ النبيِّ الهاشمِي ... صلَّى عليه الله ما سجعت شجيُّ حمائمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الحازم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- الخنا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ … (لسان العرب)
- السائم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- الظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- جاثم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- جريء: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)