لقــد صــدقَــتْ رؤيــا فــتًـى مـتـعـوِّذٍ
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقــد صــدقَــتْ رؤيــا فــتًـى مـتـعـوِّذٍ — لصــدقِ مــقــالٍ حــيــنَ يــأفــكُ آفِــكُ
ولو عُـوِّدَتْ بـهـتَـانـهَـا مـا سـمعتُها — ولا انـتـظـمـتْ فـيـهـا بـيوتٌ سبائكُ
ولا كـالردى يـأتـي فـأودى بـأحـمدٍ — فَــآهِ لخــطــبٍ فــهــو للحــزن حــائِكُ
فذاك الخطبُ قد أودى بخير حبائبي — وخَــصَّ نــيــاطــاً للحــشــاشــةِ هـاتـكُ
إمـــامُ جـــمـــاعـــاتٍ وفَــرْعُ تــلاوةٍ — فــيـا حـبـذا مـن قـارئ وهـو نـاسـكُ
فـمـنَ بـعـدَهُ مـن حـافـظ الآي فـاتحٍ — إذا ضـاق بـالمرء الغريب المسَالكُ
يــبِـيـتُ يـجـافـي جـنـبـه عـن فِـراشِهِ — قـيـاماً على الأقدامِ والليلُ حالكُ
عــلى وجــهـه سِـيـمـا السـجـود لربِّه — وذلكَ سِــيــمَــا الصــالحـيـنَ مـبـاركُ
جـدِيـرٌ بـأن يـبـكـيـه مـحـراب جـامعٍ — وعُـــمَّاـــرُهُ والنــيــراتُ الســوامــك
فـيـا نفسُ وعظاً إنَّ في الآي رادعاً — ونــابُ الردَى كــلُّ البــريــة هــالكُ
رضـيـنـا بـحـكـمِ اللهِ فـيـنا وعدله — فـفـيـهِ اسـتـوتْ سـاداتُنَا والصعالكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بهتانها: البُهْتَانُ : مصـ.-: الكذب والافتراء هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ/ ادَّعى عليه زوراً وبهتاناً.
- جنبه: الجَنَبَةُ : جانِبُ الشيء وناحيته؛ جَنَبَتا النهر.
- حائك: الحَائِكُ [حوك]: فا.-: ناسجُ الثياب؛ لقِيتْ حائكاً لمْ يُرشدْها إلى طلبتها ج حَاكَةٌ وحَوَكةٌ.
- حافظ: الحَافِظُ : فا. -: الحارسُ والرقيب إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ / هو حافظُ العين، أي لا يغلبه نوم. -: الطريق البيِّن المستقيم. -: من يحفظ القرآن والحديث ج حُفاظٌ وحَفظةٌ وحافِظُون.